Сегодня - о волках
Заварницкий Г.К. О том свете и об этом. Рассказы Саратовского Поволжья. С. 75-83 // Этнографическое обозрение", 1916, №1-2
Богъ волковъ Егоръ Хараблевъ.
Егора Хараблева, этого святого мужа, всѣ считаютъ богомъ волковъ: онъ волками распоряжается по своему усмотрѣнію. Для испытанія вѣры въ православныхъ иногда велить волкамъ съѣсть и послѣднюю скотинку. Вотъ про него разсказъ охотника.
Была у меня, братецъ ты мой, собака, да такая-эдакой вѣкъ и не найдешь. Бывало пойду съ ней на охоту въ лѣсъ, ничего не боюсь, и лишь бы увидать ей волка иль лису, зайца-сразу догонитъ и заѣсть.
Воть однажды я зашолъ въ лѣсъ очень далеко. Вдругь моя собака стала огрызаться. Я цыкнулъ. Но собака завижжала и нейдеть. Я смотрю въ ту сторону: тамъ-поляна, а на полянѣ, братецъ мой, волковъ-волковъ-тьма тыущая, пожалуй до тыщи будегь, а на полянъ среди волковъ на бѣломъ конѣ стоить Святой Егоръ Харабель. Я гляжу на [80] него, а онъ-на меня. Потомъ Святой кричитъ мнѣ: „Иди сюда вмѣстѣ съ собакой: волки тебя и собаку не тронутъ". Эхъ, я струсилъ, но о побѣгѣ и думать было нѳльзя. Развѣ отъ него уйдешь! Ему только пикнуть-и волки вмигь разорвуть въ клочки. Иду я къ Святому, собака-за мной. А волки всѣ лежатъ и злобно поглядываютъ на насъ съ собакой. Подошолъ я къ Святому: „Здорово, молъ, святой ангель!"-„Нѣть, я-не ангелъ, а я-Егоръ Харабель, богъ волковь. Ну, какь твоя собака-хороша?" саросилъ онъ меня. Я баю: „Гожа-любого твово волка поодиночкѣ заѣсть".- "Ну-ка затрави вотъ этого старика хромого". Я гляжу: волчина здоровый! Взялъ собаку въ руки и цыкнулъ на указаннаго волка, а всѣ волки пораздались на стороны, и моя собака до разу заѣла волка.
- „Здорово", сказалъ Святой: „ну, вотъ еще этого". Я затравилъ, она и другого вразъ задушила. Святой глядитъ на собаку и говоритъ мнѣ: „Вотъ что, охотникъ. Придешь домой, удави ее, а то она нонѣшну осень тебя самого заѣсть. Сдери съ неё шкуру и посмотри: у неё отъ хвоста и до головы протянута змѣя самая ядовитая. Вотъ поэтому она и любого волка заѣдаетъ. Пожалѣй себя и удави. Возьми этихъ волковъ себѣ (т.-е. задушоныхъ).
Ну, волчкъе, я ужъ вамъ всѣмъ сказалъ кому что ѣсть- идите по своимъ мѣстамъ!" сказалъ Святой.
Волки всѣ раздѣлились на партіи и ушли, живо скрылись въ лѣсу, какъ ихъ тутъ и не было. Только остались на полянѣ два волка, задушоныхъ моей собакой, да три волка живыхъ.
„Вы што стоите?" спросилъ ихъ Святой. „Намъ ты, Господи, еще не назначалъ чего ѣсть", говорятъ волки. „Ага! ну, такъ ступайте и въ хлевѣ у бѣдной вдовы заѣшьте корову". Волки, получивъ приказъ, ушли.
- „Зачѣмъ же у вдовы велишь ты, Святой, съѣсть послѣднюю корову?" спросилъ я: „Вѣдь вонъ у барина цѣлы стада! Ужъ бы велѣлъ итти ѣсть у него!"
- „Богъ хочетъ испытатъ эту святой жизни вдовицу [81] въ вѣрѣ: если она не будетъ роптать на Бога, что волки съѣли корову, то ее Господь наградить за это всемеро".
Тутъ я понялъ, что всѣ испытанія посылаетъ Богь, и за все нужно Его благодарить- за хорошее и за плохое. Тогда только будешь человѣкомъ.
- „Ну, слушай, охотникъ: спаси свою душу-удави собаку", сказалъ Святой: „Прощай! Свидимся на томъ свѣтѣ". И пришпорилъ коня Святой, вмигь исчезъ въ лѣсу.
Я занялся снимать шкуры съ волковъ: ободралъ ихъ, взялъ и пошолъ домой. Жаль было мнѣ свою собаку давить. Но нужно послушаться Святого. Взялъ удавилъ.
Когда я содралъ съ неё шкуру, гляжу: на хребтинѣ, во всю длину собаки, за тонкой пленой,-змѣя. Чорная, здоровая-страсть-а голова ее прошла прямо въ роть собаки. „Э! такъ спасибо Святому Егору Хараблеву, а то бы она меня съѣла вправду!"
Такъ вотъ и всѣ люди теперь должны слушать охотника, кой лично былъ на свиданьѣ съ Егоромъ Хараблевымъ и говорилъ съ нимъ запанибрата. На выгонѣ скота нужно служить ему молебны, чтобы онъ не давалъ на съѣденье волкамъ твою скотину. А ужъ разъ волки съѣли, то ужъ не ропщи на волковъ: они творятъ волю пославшаго ихъ, своего бога, Святого Егорія Хараблева. И такъ всѣ увѣрены, что Святой Егорій приставленъ исключительно только отъ Бога къ волкамъ управлять ими по своей личной совѣсти.
- Да, братъ, не скоро узнаешь, у какого звѣря какой богъ! Гдѣ бы я узналъ, если бы мнѣ не сказали вы.[82]
Богъ волковъ Егоръ Хараблевъ.
Егора Хараблева, этого святого мужа, всѣ считаютъ богомъ волковъ: онъ волками распоряжается по своему усмотрѣнію. Для испытанія вѣры въ православныхъ иногда велить волкамъ съѣсть и послѣднюю скотинку. Вотъ про него разсказъ охотника.
Была у меня, братецъ ты мой, собака, да такая-эдакой вѣкъ и не найдешь. Бывало пойду съ ней на охоту въ лѣсъ, ничего не боюсь, и лишь бы увидать ей волка иль лису, зайца-сразу догонитъ и заѣсть.
Воть однажды я зашолъ въ лѣсъ очень далеко. Вдругь моя собака стала огрызаться. Я цыкнулъ. Но собака завижжала и нейдеть. Я смотрю въ ту сторону: тамъ-поляна, а на полянѣ, братецъ мой, волковъ-волковъ-тьма тыущая, пожалуй до тыщи будегь, а на полянъ среди волковъ на бѣломъ конѣ стоить Святой Егоръ Харабель. Я гляжу на [80] него, а онъ-на меня. Потомъ Святой кричитъ мнѣ: „Иди сюда вмѣстѣ съ собакой: волки тебя и собаку не тронутъ". Эхъ, я струсилъ, но о побѣгѣ и думать было нѳльзя. Развѣ отъ него уйдешь! Ему только пикнуть-и волки вмигь разорвуть въ клочки. Иду я къ Святому, собака-за мной. А волки всѣ лежатъ и злобно поглядываютъ на насъ съ собакой. Подошолъ я къ Святому: „Здорово, молъ, святой ангель!"-„Нѣть, я-не ангелъ, а я-Егоръ Харабель, богъ волковь. Ну, какь твоя собака-хороша?" саросилъ онъ меня. Я баю: „Гожа-любого твово волка поодиночкѣ заѣсть".- "Ну-ка затрави вотъ этого старика хромого". Я гляжу: волчина здоровый! Взялъ собаку въ руки и цыкнулъ на указаннаго волка, а всѣ волки пораздались на стороны, и моя собака до разу заѣла волка.
- „Здорово", сказалъ Святой: „ну, вотъ еще этого". Я затравилъ, она и другого вразъ задушила. Святой глядитъ на собаку и говоритъ мнѣ: „Вотъ что, охотникъ. Придешь домой, удави ее, а то она нонѣшну осень тебя самого заѣсть. Сдери съ неё шкуру и посмотри: у неё отъ хвоста и до головы протянута змѣя самая ядовитая. Вотъ поэтому она и любого волка заѣдаетъ. Пожалѣй себя и удави. Возьми этихъ волковъ себѣ (т.-е. задушоныхъ).
Ну, волчкъе, я ужъ вамъ всѣмъ сказалъ кому что ѣсть- идите по своимъ мѣстамъ!" сказалъ Святой.
Волки всѣ раздѣлились на партіи и ушли, живо скрылись въ лѣсу, какъ ихъ тутъ и не было. Только остались на полянѣ два волка, задушоныхъ моей собакой, да три волка живыхъ.
„Вы што стоите?" спросилъ ихъ Святой. „Намъ ты, Господи, еще не назначалъ чего ѣсть", говорятъ волки. „Ага! ну, такъ ступайте и въ хлевѣ у бѣдной вдовы заѣшьте корову". Волки, получивъ приказъ, ушли.
- „Зачѣмъ же у вдовы велишь ты, Святой, съѣсть послѣднюю корову?" спросилъ я: „Вѣдь вонъ у барина цѣлы стада! Ужъ бы велѣлъ итти ѣсть у него!"
- „Богъ хочетъ испытатъ эту святой жизни вдовицу [81] въ вѣрѣ: если она не будетъ роптать на Бога, что волки съѣли корову, то ее Господь наградить за это всемеро".
Тутъ я понялъ, что всѣ испытанія посылаетъ Богь, и за все нужно Его благодарить- за хорошее и за плохое. Тогда только будешь человѣкомъ.
- „Ну, слушай, охотникъ: спаси свою душу-удави собаку", сказалъ Святой: „Прощай! Свидимся на томъ свѣтѣ". И пришпорилъ коня Святой, вмигь исчезъ въ лѣсу.
Я занялся снимать шкуры съ волковъ: ободралъ ихъ, взялъ и пошолъ домой. Жаль было мнѣ свою собаку давить. Но нужно послушаться Святого. Взялъ удавилъ.
Когда я содралъ съ неё шкуру, гляжу: на хребтинѣ, во всю длину собаки, за тонкой пленой,-змѣя. Чорная, здоровая-страсть-а голова ее прошла прямо въ роть собаки. „Э! такъ спасибо Святому Егору Хараблеву, а то бы она меня съѣла вправду!"
Такъ вотъ и всѣ люди теперь должны слушать охотника, кой лично былъ на свиданьѣ съ Егоромъ Хараблевымъ и говорилъ съ нимъ запанибрата. На выгонѣ скота нужно служить ему молебны, чтобы онъ не давалъ на съѣденье волкамъ твою скотину. А ужъ разъ волки съѣли, то ужъ не ропщи на волковъ: они творятъ волю пославшаго ихъ, своего бога, Святого Егорія Хараблева. И такъ всѣ увѣрены, что Святой Егорій приставленъ исключительно только отъ Бога къ волкамъ управлять ими по своей личной совѣсти.
- Да, братъ, не скоро узнаешь, у какого звѣря какой богъ! Гдѣ бы я узналъ, если бы мнѣ не сказали вы.[82]