Тмутаракань на Десне. Дополнение.
Я уже как то писал, что, судя по старинным рукописям, Тмутаракань находилась на Десне. Это приток Днепра, впадающий в него чуть выше Киева.
А сегодня мы почитаем такое произведение как : Слово о полку Игореве : Поэтич. памятник рус. письменности 12 в. : С примеч., полн. слов. и 3 прил. / Пер. Яков Малашев. - Москва : Салаевы, 1871.
Книга сама по себе очень интересная, но сегодня я коснусь только конкретно города Тмутаракань.
Прежде всего хотел бы сказать насчет подлинности данной рукописи. По моему опыту у нас древние летописи не подделывали с нуля а правили и редактировали.Причем очень бережно и часто оставляли очень много исторической правды. В частности в этом отрывке речь идет о Тмутараканском болване, сиречь идоле.Как бы по официальной истории в то время его там в принципе не могло быть. А вот судя по моим изысканием, все нормально.Это идол одного из славянских богов, входивших в пантеон древнеиудейсткой веры, которая была в регионе Русь до христианства. Более подробно вот тут целый цикл статей.
Следующий отрывок, где упоминается Тмутарокань.Как бы все нормально, Колокола звонят в двух, рядом стоящих городах: Тмутарокани и Чернигове.
Вот, кстати, кусок карты,для наглядности. Тмутарокань была на реке Десне, между Киевом и Черниговом.Так об этом сказано в летописях, что я приводил в основном посте.
Еще одно упоминание.
И перевод.В принципе описание обычной междоусобицы и планов военных походов.
А вот тут уже более интересный текст.
Перевод.
Все сходиться, если ночью выехать из Киева то до петухов можно добраться до Тмутаракани. Единственно меня смущают - куры.Но это надо отдельное расследование проводить.Оставим, поверим переводчику.
Заметил еще один факт. У нас сейчас пишется ТмутАрАкань. А в текстах везде значится - ТмутОрОкань.
Еще один кирпичик в достаточно стройную картину того факта, что Тмутаракань был не где то там, за тридевять земель а тут, под боком.
А сегодня мы почитаем такое произведение как : Слово о полку Игореве : Поэтич. памятник рус. письменности 12 в. : С примеч., полн. слов. и 3 прил. / Пер. Яков Малашев. - Москва : Салаевы, 1871.
Книга сама по себе очень интересная, но сегодня я коснусь только конкретно города Тмутаракань.
Прежде всего хотел бы сказать насчет подлинности данной рукописи. По моему опыту у нас древние летописи не подделывали с нуля а правили и редактировали.Причем очень бережно и часто оставляли очень много исторической правды. В частности в этом отрывке речь идет о Тмутараканском болване, сиречь идоле.Как бы по официальной истории в то время его там в принципе не могло быть. А вот судя по моим изысканием, все нормально.Это идол одного из славянских богов, входивших в пантеон древнеиудейсткой веры, которая была в регионе Русь до христианства. Более подробно вот тут целый цикл статей.
Следующий отрывок, где упоминается Тмутарокань.Как бы все нормально, Колокола звонят в двух, рядом стоящих городах: Тмутарокани и Чернигове.
Вот, кстати, кусок карты,для наглядности. Тмутарокань была на реке Десне, между Киевом и Черниговом.Так об этом сказано в летописях, что я приводил в основном посте.
Еще одно упоминание.
И перевод.В принципе описание обычной междоусобицы и планов военных походов.
А вот тут уже более интересный текст.
Перевод.
Все сходиться, если ночью выехать из Киева то до петухов можно добраться до Тмутаракани. Единственно меня смущают - куры.Но это надо отдельное расследование проводить.Оставим, поверим переводчику.
Заметил еще один факт. У нас сейчас пишется ТмутАрАкань. А в текстах везде значится - ТмутОрОкань.
Еще один кирпичик в достаточно стройную картину того факта, что Тмутаракань был не где то там, за тридевять земель а тут, под боком.