ПАРАДОКС ВКУСА
https://diejacobsleiter.dreamwidth.org/171046.html
Главный парадокс искусства - парадокс вкуса: с одной стороны, последнее слово - всегда за вкусом; с другой стороны, вкус нельзя оставлять высшей инстанцией, его надо преодолевать, перевоспитывать, растить, дрессировать, оттачивать.
Или, попросту говоря: 1) вкусу надо доверять, 2) вкусу нельзя доверять.
Этот парадокс не имеет решения. Точнее, он имеет два решения.
Первое - гарантированно неправильное: ленивый культур-потребитель выбирает только первую его часть: вкусу надо доверять. И дальше живет, напевая: "это мне нравится, это мне не нравится".
Второе - правильное, но ничего не гарантирующее (в искусстве вообще не бывает гарантий): преодоление парадокса через воспитание, учебу.
Вкус, будучи интуитивным по природе, имеет и вторую, сознательную сторону: он воспитывается вполне рациональными методами. Либо - не воспитывается вообще: никаких гарантий тут нет. Но если воспитывается, то ключевые слова здесь - способность различать.
Детализировать свое знание (жанры, формы, стили), и тем самым заострять свои эстетические реакции и тем самым расширять их палитру - от бессмысленно-потребительского "нравится - не нравится" до многих тысяч оттенков: не вообще "прекрасные стихи", а конкретно: "прекрасный сонет" или даже "прекрасная разреженность трехдольного акцентного стиха".
Не "гнушаться" ни анализом, ни, страшно сказать, обучением ремеслу этого искусства (писать акварели, играть на инструменте). В той или иной форме - но искать понимания, почему прекрасное прекрасно, - в той мере, в какой это понимание вообще возможно. А возможно оно не всегда, отсюда и отсутствие гарантий.
Все эти рассуждения обычно приводит "нормального" культур-юзера в состояние крайней злобы: ему кажется, что его унижают, перед ним "выпендриваются", нарушают его святое право на "равноправие вкусов", ибо "все вкусы - в одну цену". Он будет неприятно удивлен: в искусстве нет равноправия и равноценности вкусов. Есть лестница роста, учебы и оттачивания вкуса. А судейского дивана "для всех" - нету.
Главный парадокс искусства - парадокс вкуса: с одной стороны, последнее слово - всегда за вкусом; с другой стороны, вкус нельзя оставлять высшей инстанцией, его надо преодолевать, перевоспитывать, растить, дрессировать, оттачивать.
Или, попросту говоря: 1) вкусу надо доверять, 2) вкусу нельзя доверять.
Этот парадокс не имеет решения. Точнее, он имеет два решения.
Первое - гарантированно неправильное: ленивый культур-потребитель выбирает только первую его часть: вкусу надо доверять. И дальше живет, напевая: "это мне нравится, это мне не нравится".
Второе - правильное, но ничего не гарантирующее (в искусстве вообще не бывает гарантий): преодоление парадокса через воспитание, учебу.
Вкус, будучи интуитивным по природе, имеет и вторую, сознательную сторону: он воспитывается вполне рациональными методами. Либо - не воспитывается вообще: никаких гарантий тут нет. Но если воспитывается, то ключевые слова здесь - способность различать.
Детализировать свое знание (жанры, формы, стили), и тем самым заострять свои эстетические реакции и тем самым расширять их палитру - от бессмысленно-потребительского "нравится - не нравится" до многих тысяч оттенков: не вообще "прекрасные стихи", а конкретно: "прекрасный сонет" или даже "прекрасная разреженность трехдольного акцентного стиха".
Не "гнушаться" ни анализом, ни, страшно сказать, обучением ремеслу этого искусства (писать акварели, играть на инструменте). В той или иной форме - но искать понимания, почему прекрасное прекрасно, - в той мере, в какой это понимание вообще возможно. А возможно оно не всегда, отсюда и отсутствие гарантий.
Все эти рассуждения обычно приводит "нормального" культур-юзера в состояние крайней злобы: ему кажется, что его унижают, перед ним "выпендриваются", нарушают его святое право на "равноправие вкусов", ибо "все вкусы - в одну цену". Он будет неприятно удивлен: в искусстве нет равноправия и равноценности вкусов. Есть лестница роста, учебы и оттачивания вкуса. А судейского дивана "для всех" - нету.