УБОГИЙ ЧЕЛОВЕЧЕК
Оригинал взят у visvit в УБОГИЙ ЧЕЛОВЕЧЕК
.
"Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит".
Приписывается Шопенгауэру, правда, без ссылки на работу и контекст; по крайней мере, я не нашел.
Но если он и в самом деле что-то такое сказал не по конкретному поводу, а вообще, то... я о нем думал лучше.
Все-таки были мозги у человека, зачем же изрекать такую рукопожатную шлоебень.
Потому что: во-первых, кто будет судить степень убогости того самого человечка? Практика показывает, что именно тот, кто готов оценить степень чьей-то убогости, обычно сам является убогим по многим параметрам, и потому прислушиваться к его оценке суть поступок неумный.
Во-вторых, фашизм - в понимании не политическом, а в устоявшемся идеологическом, - это не национализм, а именно стремление оценить всех, кто менее "духовно богат", нежели ты сам, ниже себя. Убогим, то есть. То есть, приведенное выше высказывание иллюстрирует идею по своей сути гораздо более фашистскую, чем желание гордиться своей нацией.
Кстати, и в третьих - раз уж ты так духовно (и т.п.) богат, почему ты отказываешь "убогому человечку, не имеющему ничего", иметь хоть это что-то? Уцепиться за единственно возможное? Отчего он должен быть манкуртом? Почему, раз уж он так обделен "всем, чем мог гордиться", он не имеет права хотя бы на гордость принадлежности к своей нации, к ее истории и достижениям? Ее открытия и победы, ее завоевания и герои - это свет, который делает более осмысленным жизнь любого человека, дает ему ощущение связи времен, исторической преемственности и значит, уверенности в будущем. Лишить человека гордости за своих предков, гордости за свою нацию и ее гениев, убедить его, что он не имеет к ним никакого отношения - вот где фашизм, вот где убогость мышления.
Причем, этот опрокинутый в прошлое прием на самом деле диктует для согласных с ним и позорное будущее, потому что раз уж герои прошлого для тебя никто, то героем будущего тебе точно не стать. Теряется весь смысл, это же ясно понятно. Нет прошлого - нет будущего. Чтобы стоять - ты должен держаться корней.
В четвертых, наконец, желание гордиться своей нацией, ее историей и достижениями - это для любого нормального человека обычное и естественное дело. Почему нет? Вот простая аллегория: у тебя красивая и добрая мама - ты любишь ее и гордишься ею. У тебя умный, сильный и много добившийся отец - ты любишь его и гордишься им. Да, ты никакого отношения к их качествам не имеешь, они таковы сами по себе, но что это меняет? Ты их сын, вот что для тебя главное. Они - твои родители, вот что для тебя главное. И если не тебе гордиться ими, то кому? И не будет ли предательством по отношению к ним считать иначе? И если ты не будешь любить их и гордиться ими, будешь ли ты вправе требовать того же по отношению к себе уже от своих детей? И не разорвется ли тогда связь времен, не исчезнут ли твои города, не падут ли тогда империи, не сдвинутся ли материки и не рухнет ли небо на землю? Все начинается с малого, и чаще всего это малое - просто предательство.
Без самоуважения невозможно уважение. Именно ниточки тонкой вязи составляют пространные полотна. Только раб ничего не помнит и потому никому ничем не обязан. А ты, родившийся под этим небом и на этой земле - обязан и знать, и помнить, и гордиться. Твоя национальность - продолжение твоей Родины. Твоя Родина - исток тебя самого.
Любишь ты себя самого или ненавидишь себя самого, это твое дело твое. Можешь отказаться от своей памяти и своего прошлого, стать номадом, космополитом, манкуртом - твой выбор. Просто... не лезь ко мне с этими своими глупостями.
.
.
"Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит".
Приписывается Шопенгауэру, правда, без ссылки на работу и контекст; по крайней мере, я не нашел.
Но если он и в самом деле что-то такое сказал не по конкретному поводу, а вообще, то... я о нем думал лучше.
Все-таки были мозги у человека, зачем же изрекать такую рукопожатную шлоебень.
Потому что: во-первых, кто будет судить степень убогости того самого человечка? Практика показывает, что именно тот, кто готов оценить степень чьей-то убогости, обычно сам является убогим по многим параметрам, и потому прислушиваться к его оценке суть поступок неумный.
Во-вторых, фашизм - в понимании не политическом, а в устоявшемся идеологическом, - это не национализм, а именно стремление оценить всех, кто менее "духовно богат", нежели ты сам, ниже себя. Убогим, то есть. То есть, приведенное выше высказывание иллюстрирует идею по своей сути гораздо более фашистскую, чем желание гордиться своей нацией.
Кстати, и в третьих - раз уж ты так духовно (и т.п.) богат, почему ты отказываешь "убогому человечку, не имеющему ничего", иметь хоть это что-то? Уцепиться за единственно возможное? Отчего он должен быть манкуртом? Почему, раз уж он так обделен "всем, чем мог гордиться", он не имеет права хотя бы на гордость принадлежности к своей нации, к ее истории и достижениям? Ее открытия и победы, ее завоевания и герои - это свет, который делает более осмысленным жизнь любого человека, дает ему ощущение связи времен, исторической преемственности и значит, уверенности в будущем. Лишить человека гордости за своих предков, гордости за свою нацию и ее гениев, убедить его, что он не имеет к ним никакого отношения - вот где фашизм, вот где убогость мышления.
Причем, этот опрокинутый в прошлое прием на самом деле диктует для согласных с ним и позорное будущее, потому что раз уж герои прошлого для тебя никто, то героем будущего тебе точно не стать. Теряется весь смысл, это же ясно понятно. Нет прошлого - нет будущего. Чтобы стоять - ты должен держаться корней.
В четвертых, наконец, желание гордиться своей нацией, ее историей и достижениями - это для любого нормального человека обычное и естественное дело. Почему нет? Вот простая аллегория: у тебя красивая и добрая мама - ты любишь ее и гордишься ею. У тебя умный, сильный и много добившийся отец - ты любишь его и гордишься им. Да, ты никакого отношения к их качествам не имеешь, они таковы сами по себе, но что это меняет? Ты их сын, вот что для тебя главное. Они - твои родители, вот что для тебя главное. И если не тебе гордиться ими, то кому? И не будет ли предательством по отношению к ним считать иначе? И если ты не будешь любить их и гордиться ими, будешь ли ты вправе требовать того же по отношению к себе уже от своих детей? И не разорвется ли тогда связь времен, не исчезнут ли твои города, не падут ли тогда империи, не сдвинутся ли материки и не рухнет ли небо на землю? Все начинается с малого, и чаще всего это малое - просто предательство.
Без самоуважения невозможно уважение. Именно ниточки тонкой вязи составляют пространные полотна. Только раб ничего не помнит и потому никому ничем не обязан. А ты, родившийся под этим небом и на этой земле - обязан и знать, и помнить, и гордиться. Твоя национальность - продолжение твоей Родины. Твоя Родина - исток тебя самого.
Любишь ты себя самого или ненавидишь себя самого, это твое дело твое. Можешь отказаться от своей памяти и своего прошлого, стать номадом, космополитом, манкуртом - твой выбор. Просто... не лезь ко мне с этими своими глупостями.
.