Саамская деревня «Самь Сыйт»
Originally published at Роман Поликарпов. You can comment here or there.
Куда податься на выходные и праздники жителю Мурманска? Зимой есть Снежная деревня и Кировск. Кто-то выбирает поездку в Финляндию или в Киркенес. Сегодня рассказ об особенном и необычном месте - о саамской деревне всего в 110 километрах от Мурманска. А место-то удивительное!
Это место называется «Самь Сыйт», что и означает «саамская деревня». Саамы (или Саами или Лопари) - это коренной народ Мурманской области, а также северной Норвегии, Швеции и Финляндии. Если у наших северных соседей туристическая индустрия давно поставила на поток понятие этнотуризм, то у нас это первая ласточка. И еще прекрасная идея для поездки выходного дня!
В этот фототур мы отправились в компании дружной «банды» студентов-журналистов МГГУ. Ехать оказалось не очень-то далеко, всего около 110 км от Мурманска. Немаловажно, что большая часть дороги проходит по М-18, но и последние 40 километров дорога приемлемого качества, асфальтовая, так что проехать можно на любой легковой машине.
Первым делом, сразу после встречи и приветствий, дорогих гостей усаживают за стол. Так принято, гостеприимство на Севере особенное.
К столу подают «лим»- уху из свежепойманного Сига, который еще утром бил хвостом по студеным озерам Кольского полуострова.
Вкуснотища! А к ухе подают Ловозерских хлеб. Вроде бы и ничего особенного, но он такой вкусный, что все гости умяли, кажется, по буханке!
На десерт плюшки с брусникой и особенный напиток «пакула» - березовый настой из чаги, ягеля и секретных трав.
Народ не знает то ли есть, то ли фотографировать :)
Когда с трапезой покончено идем осматривать владения. Здесь есть очень старые вещи. По утверждению нашего гида, котлу на этом символическом очаге уже 700 лет!
Саами всегда веровали в духов и поклонялись идолам, так что без этого религиозного культа традиционная деревня обойтись не может. Каждый идол имеет свое предназначение, и, по верованиям коренных народов, может исполнять желания и уберегать от бед.
А чтобы все получилось надо обнять идола, пошептать ему желание и задобрить монеткой, обязательно желтого цвета.
Двигаемся дальше, нас ждет встреча с местной фауной.
Специально для городских жителей здесь есть возможность увидеть обитателей Кольской тундры - лис, северных песцов и кроликов.
Детишки были бы, я уверен, в восторге. А нам было немного жаль животин.
Вышли на опушку, где нас ждал оленевод.
И тут он несколько раз громко выкрикнул какой-то призывный клич и из тундры, будто из ниоткуда, понабежало целое небольшое стадо оленей!
Оказалось, что они совсем ручные и не боятся человека. Ну ясно, что они соизволили разрешить себя погладить только потому, что у нас была запасена вкуснятинка ;)
Но вообще совершенно дружелюбные ребята, уж как нам позировали для фотосъемки! :)
Отдельное удовольствие их погладить и покормить с рук. Морды теплые и влажные, а языки шершавые - ну точно у коровы! :)
Особенное умиление вызывали оленята, совсем еще крошечные, недели от роду. Пушистые и на дрожащих еще ногах, так трогательно жмущиеся к матери!
Все это сопровождалось огромным количеством информации о жизни оленей, об их содержании и традиционных укладах, сопровождающих быт человека и животного веками.
Вдоволь наобнимавшись с олешками, идем обратно в деревню.
Так выглядит чум кувакса - традиционное жилище кочевых народов севера.
Внутри очаг, пол, густо устланный шкурами медведей и оленей и столб света, проникающий сверху.
Нам готовят еще одно традиционное угощение - жаренную на костре оленину
Атмосфера вокруг загадочная, даже несколько мистическая :) И еще запах настолько вкусный, что дождаться окончания прожарки просто нет сил :)
Студенты задают вопросы об укладе и жизни саами. Да и действительно интересно, потому что рассказчики у нас интересные, настоящие, которые всю жизнь прожили в тундре и бок о бок с оленями. C этим никакой, даже самый хороший экскурсовод не сравнится.
«Одно дело мы в учебнике читаем, а другое - вот так, по-настоящему увидеть!». Да и правда, я за всем этим задумался, что народы и культуры смешиваются и исчезают. Слово «глобализация» - это действительно не только положительные моменты.
Говорят, что сегодня молодые люди уже не хотят оставаться в селе и заниматься традиционными промыслами. Мало кто согласен надевать традиционную одежду, а язык и вовсе никто не знает, он уже практически умер. Мы видим, может быть, одно из последних поколений более-менее аутентичных коренных народов.
В соседней куваксе собираются старые предметы быта для музея.
Комплекс продолжает развиваться. Полным ходом идет строительство гостиницы, так что скоро здесь можно будет остановиться на ночь.
Не буду перегружать пост информацией, все контактные данные, телефоны и схему проезда можно найти на их сайте. Что касается цен, то по информации из группы Вконтакте, стоимость посещения группой 1-2 человека будет стоить 3500р с человека. Если больше людей - то гораздо дешевле.
Здесь, кстати, еще можно покататься на оленях и снегоходах, познакомиться с очаровательными голубоглазыми собаками породы Хаски, поучаствовать с традиционных саамских спортивных играх. Скоро будет уникальная саамская баня по традиционному порядке - такого нигде больше не сыскать!
В общем, я после этого посещения как-то особенно воодушевился темой этнотуризма и экотуризма и очень хочу вернуться сюда зимой, когда здесь будет настоящее снежное царство.
Напоследок мы еще обзавелись сувенирами ручной работы :)
Огромное спасибо общине за прием!
Спасибо Комитету по взаимодействию с общественными организациями и делам молодежи Мурманской области и лично его председателю Роману Витальевичу Хацевичу за предоставленную возможность посетить это место!
Другие фоторепортажи:
Как тренируются бортпроводники? Экскурсия в тренировочный центр «Аэрофлота»
Полет на летном тренажере авиакомпании «Аэрофлот»
Как выглядят университеты в Норвегии
Трудно ли ездить на снегоходе? Большой тест-драйв.
Репортаж с танковых учений в Печенге
Как делаются новости на телевидении?
Большой тест-драйв квадроциклов в условиях бездорожья