Кукла Материнство-Беременность
Это очень необычная и в какой-то мере даже загадочная кукла. Сколько всего смыслов в неё заложено предками, не ведомо. Поэтому расскажу только о тех, о которых знаю и о тех, о которых догадываюсь.
Белая ткань поверх крепкой основы - как символ чистоты, на основе которой и будут формироваться все последующие образы. Остов перевязывается в трёх местах красной нитью, будто символизируя объединение трёх миров - Яви, Прави и Нави, прошлого, настоящего и будущего.
У куклы есть груди, но не большие. Они как дополнение к начавшему изменяться телу женщины, на них не делается акцент (в отличие кукол олицетворяющих уже рожавшую, кормящую женщину - Вепская, Кормилка).
У этой куклы руки, как крылья. И это ведь оправданно: женщина, носящая в себе ребёнка, частично летает в других мирах. Она как птица-вестница новой жизни.
Рожки по бокам головы (под платком) - образ плодородия. А одним из символов плодородия у славян (да и не только у них) была корова. Замужние, рожавшие женщины на Руси даже головные уборы носили двурогие. Широко известный пример - кичка. Причём, чем больше детей было у женщины, тем большей длины рога кички она имела право делать. В старости, когда женщина уже не могла иметь детей, рогатая кичка заменялась на безрогую. Ещё один пример - платок, концы которого завязывали надо лбом так, чтобы хвостики торчали, будто рожки.
То, что у куклы «рожки» спрятаны под платком, а не на виду, на мой взгляд, очень символично. Кичку носили напоказ, а тут «рожки» наоборот скрыты, чтобы не привлекать к беременной излишнего внимания со стороны любопытных. Они только угадываются в очертаниях, поскольку беременная женщина - уже мать, хоть рождение ребёнка ещё только впереди.
И самая главная деталь куклы - образ матки с ребёночком. В фартук действительно заворачивается куколка-ребёночек, а то и две (мальчик и девочка). Причём ребёночек ещё защищён плацентой, маткой и телом матери, с которой соединён поясом-пуповиной, перевязанным обережным крестом.
На концах пояса-пуповины, которые свисают вниз вдоль фартука - узелки. Они будто препятствуют выходу энергии из беременной женщины, будто оберегают малыша от рождения раньше положенного срока. (Кстати, подозреваю, что когда роды у обладательницы куклы начнутся, узелки на поясе куклы можно и развязать :)).
Мне кажется, что эту куклу хорошо бы делать не только женщинам мечтающим забеременеть и выносить ребёнка, но и уже беременным. Эта кукла как олицетворение гениально продуманного тела женщины, того, насколько всё в ней изначально заложено Создателем на сотворение нового человека. Пока делаешь куклу, наполняешься силой и уверенностью, что и беременность, и роды находятся под защитой.
Белая ткань поверх крепкой основы - как символ чистоты, на основе которой и будут формироваться все последующие образы. Остов перевязывается в трёх местах красной нитью, будто символизируя объединение трёх миров - Яви, Прави и Нави, прошлого, настоящего и будущего.
У куклы есть груди, но не большие. Они как дополнение к начавшему изменяться телу женщины, на них не делается акцент (в отличие кукол олицетворяющих уже рожавшую, кормящую женщину - Вепская, Кормилка).
У этой куклы руки, как крылья. И это ведь оправданно: женщина, носящая в себе ребёнка, частично летает в других мирах. Она как птица-вестница новой жизни.
Рожки по бокам головы (под платком) - образ плодородия. А одним из символов плодородия у славян (да и не только у них) была корова. Замужние, рожавшие женщины на Руси даже головные уборы носили двурогие. Широко известный пример - кичка. Причём, чем больше детей было у женщины, тем большей длины рога кички она имела право делать. В старости, когда женщина уже не могла иметь детей, рогатая кичка заменялась на безрогую. Ещё один пример - платок, концы которого завязывали надо лбом так, чтобы хвостики торчали, будто рожки.
То, что у куклы «рожки» спрятаны под платком, а не на виду, на мой взгляд, очень символично. Кичку носили напоказ, а тут «рожки» наоборот скрыты, чтобы не привлекать к беременной излишнего внимания со стороны любопытных. Они только угадываются в очертаниях, поскольку беременная женщина - уже мать, хоть рождение ребёнка ещё только впереди.
И самая главная деталь куклы - образ матки с ребёночком. В фартук действительно заворачивается куколка-ребёночек, а то и две (мальчик и девочка). Причём ребёночек ещё защищён плацентой, маткой и телом матери, с которой соединён поясом-пуповиной, перевязанным обережным крестом.
На концах пояса-пуповины, которые свисают вниз вдоль фартука - узелки. Они будто препятствуют выходу энергии из беременной женщины, будто оберегают малыша от рождения раньше положенного срока. (Кстати, подозреваю, что когда роды у обладательницы куклы начнутся, узелки на поясе куклы можно и развязать :)).
Мне кажется, что эту куклу хорошо бы делать не только женщинам мечтающим забеременеть и выносить ребёнка, но и уже беременным. Эта кукла как олицетворение гениально продуманного тела женщины, того, насколько всё в ней изначально заложено Создателем на сотворение нового человека. Пока делаешь куклу, наполняешься силой и уверенностью, что и беременность, и роды находятся под защитой.