Сегодняшний недруг

[watermelon83]

- завтрашний враг. Лондон, 1900 год.

Уже полюбившаяся нам "Калужская Хоругвь" рассуждает об Англии и предстоящей войне с этой державой. Из апрельского нумера:

Коли скоро в поход

Comments

[riflex]

*глубокомысленно разглядывая фотО
Вы знаете, мне кажется что толерастия и миндальльничание с низшим сословием стали зарождаться в те времена, когда отпала необходимость заботиться о том, чтобы было кому убирать лошадиный навоз с улиц.

[ext_4183181]

Нет, подозреваю что они уже входили в "social nonsense" вот тут, как важная часть:

Till you married that thin-flanked woman, as white and as stale as a bone,
An' she gave you your social nonsense; but where's that kid o' your own?

("The Mary Gloster")

[riflex]

*напрягая все извилины пятничкого мозга
По моему, мы говорим о том же периоде - когда на смену гужевому транспорту стали приходить паровые и бензиновые экипажи.

[ext_4183181]

*с доброй улыбкой*
Не совсем понятно, о каком именно времени в точности идет там речь, но во всяком случае текст содержит ответ:
I've seen your carriages blocking the half o' the Cromwell Road,
But never the doctor's brougham to help the missus unload.

[riflex]

*отмахиваясь от комаров и потягивая дижестив*
ну, да. Если в моём исходном утверждении поменять причину и следствие местами, то его логическая справедливость не изменится )

In the days of my youth, Father William replied,
I remember'd that youth could not last;
I thought of the future whatever I did,
That I never might grieve for the past.

[oshein]

Вообще не так. То, что вы называете миндальниччаем с низшим сословием, зарождается тогда, когда у высшего сословия появляются не иллюзорный шанс окончить свои дни на гильотине или ещё как-то иначе, но всё равно не очень приятно и чем выше такой шанс, тем больше миндальничанья.

[oshein]

Можно и нужно, ибо это и есть один из примеров.

[oshein]

Напомните, мы обсуждаем общественное благополучие или миндальничанье?

[oshein]

Некое тождество в любом случае есть, потому что ситуация, когда пролетарии наслаждаются хлебом и зрелищем, а не, будучи голодными и злыми, режут патрициев, вполне может считаться общественным благам.

[oshein]

А по-вашему это была бескорыстная забота римского начальства о благе сограждан?