(no subject)
В разговорах с людьми иной раз пробую обсуждать сложившееся положение в стране, выясняю степень понимания человеком текущей ситуации и видение общественных перспектив. В принципе, одно и то же у всех: на примерах все соглашаются, что падает уровень жизни, что деградируют социальные и духовные сферы и т.д. То есть, затрагивая какую-то отдельную сторону общественной жизни можно прийти к согласию с человеком, что в ней все плохо. Но, вот тут возникает любопытный момент, когда перечислив несколько таких сторон и добившись единства мнений в отношении происходящего по частям, ты ему говоришь, что всему нашему обществу кранты в перспективе, и это перспектива она совершенно недалека по историческим меркам. Что мы уже живем в стадии умирания и что уже в ближайшие 5, 10 или 20 лет агония будет проникать в общество еще глубже и шире. И что он сам успеет хлебнуть пиздеца сполна, не говоря уже про его детей. Ну и последним аккордом, обычно, вопрошаю каковы его намерения, в свете такого расклада. И вот тут начинается интересное. Очень многим не хватает "синтезного" мыслительного опыта, чтобы свести картину воедино. Человек, словно не чувствует уверенности для этого, ему начинает казаться, что он чего-то не учел или чего-то не знает. В принципе, давно обращал внимание, что людей-"синтетиков" намного меньше чем аналитиков. Все-таки, мыслительная операция сборки целого из частей значительно труднее, нежели раскладывание целого на части. Разбирают то, что есть, а вот собирать нужно то, чего еще не существует. Это печально конечно, но еще не самое худшее. В конечном итоге, здесь у человека есть шанс напрячь мышление и интегрировать данные. В этих случаях, на извечный русский вопрос "Что делать?" можно ответить только одно - "Думать".
Хуже, когда наблюдаешь, что человек уже думал в этом направлении и сознательно отказался от каких-то действий. Вероятно, в этих случаях люди внутренне ощущают смутные угрызения совести и сразу переходят от защиты к нападению, вопрошая: "А что ты предлагаешь, революцию? А кто о детях моих позаботится?". Раньше, по младости прожитого, подобные вопросы меня заводили в тупик, но сейчас четко понятно, что это лишь форма психологической защиты, что таким образом человек ищет оправдания своему бездействию и пассивной позиции. Что на самом деле, причины кроются в другом, в желании сохранить бытовой и психологический комфорт своего существования. Человек внутренне надеется, что реальность как-нибудь приведется в порядок и без его участия.
Хуже, когда наблюдаешь, что человек уже думал в этом направлении и сознательно отказался от каких-то действий. Вероятно, в этих случаях люди внутренне ощущают смутные угрызения совести и сразу переходят от защиты к нападению, вопрошая: "А что ты предлагаешь, революцию? А кто о детях моих позаботится?". Раньше, по младости прожитого, подобные вопросы меня заводили в тупик, но сейчас четко понятно, что это лишь форма психологической защиты, что таким образом человек ищет оправдания своему бездействию и пассивной позиции. Что на самом деле, причины кроются в другом, в желании сохранить бытовой и психологический комфорт своего существования. Человек внутренне надеется, что реальность как-нибудь приведется в порядок и без его участия.