Тибетский писатель и блогер совершил протестное самосожжение в Нагчу
Китайская милиция по-прежнему отказывается передать родственникам останки 43-летнего тибетского писателя, совершившего 4 октября самосожжение в Нагчу на востоке Тибета, сообщает в своем блоге живущая в Пекине поэтесса Осер (Woeser).
По информации, подтвержденной различными источниками, писатель и блогер по имени Гудруп (Gudrup) поджег себя в городе Нагчу около 10 утра, выкрикивая “в Тибете нет свободы” и “пусть Далай-лама вернется в Тибет”. Он скончался на месте протеста, но служащие вооруженной милиции не позволили родным забрать его обугленное тело для прощальных обрядов.
Уроженец уезда Дриру исторической провинции Кхам, Гудруп в 2005 году отправился в Индию, где учился в школе для новоприбывших беженцев Sherab Gatsel Lobling в Дхарамсале - небольшом городе на севере страны, где находится резиденция Далай-ламы. По возвращении в Тибет в 2006-м он был арестован и вышел на свободу только в 2008-м.
Гудруп создал общедоступный блог на популярном китайском портале QQ.com, где публиковал статьи и стихи. Он был известен как “плодовитый писатель”, пишущий под псевдонимом, означающим “юность снежного царства”. По словам жителей региона, он “питал глубокий интерес к политическим событиям, касающимся тибетской проблемы”, и “постоянно читал литературу по истории Тибета”.
В своей последней записи он призвал тибетцев хранить единство и не оставлять борьбы за свободу Тибета, выражая надежду на позитивные перемены в 2012 году: “Мои братья и сестры из страны снегов, оглядываясь в прошлое, вижу только утраты, ярость, горе и слезы, мало такого, что поднимает дух. Молюсь, чтобы наступающий год Воды-Дракона принес мир и удачу, исполнение всех желаний. Мы обязаны различить и придать особое значение чувству гордости за себя как за народ, чтобы даже перед лицом боли и потерь не терять отваги и упорства на пути к единству”.
Как полагается по тибетской буддийской традиции, необходимо прочесть специальные молитвы над телом Гудрупа, чтобы помочь ему покинуть этот мир. Невозможность провести погребальные ритуалы становится наказанием для его опечаленных родственников, причиняя им моральные страдания.
В связи с этим Осер вспоминает стихотворение Осипа Мандельштама: “Не мучнистой бабочкою белой // В землю я заемный прах верну -// Я хочу, чтобы мыслящее тело // Превратилось в улицу, в страну - // Позвоночное, обугленное тело, // Осознавшее свою длину”. Так написанные в 1935-м поэтические строки вдруг всплывают из мрака сталинистского прошлого, обретая новое звучание в Тибете, испытывающем гнет маоистской идеологии.
По данным Осер, общее число самосожжений с февраля 2009 года внутри Тибета достигло 55 (Центральная тибетская администрация признает 53); умерших от ожогов - 45.
По информации, подтвержденной различными источниками, писатель и блогер по имени Гудруп (Gudrup) поджег себя в городе Нагчу около 10 утра, выкрикивая “в Тибете нет свободы” и “пусть Далай-лама вернется в Тибет”. Он скончался на месте протеста, но служащие вооруженной милиции не позволили родным забрать его обугленное тело для прощальных обрядов.
Уроженец уезда Дриру исторической провинции Кхам, Гудруп в 2005 году отправился в Индию, где учился в школе для новоприбывших беженцев Sherab Gatsel Lobling в Дхарамсале - небольшом городе на севере страны, где находится резиденция Далай-ламы. По возвращении в Тибет в 2006-м он был арестован и вышел на свободу только в 2008-м.
Гудруп создал общедоступный блог на популярном китайском портале QQ.com, где публиковал статьи и стихи. Он был известен как “плодовитый писатель”, пишущий под псевдонимом, означающим “юность снежного царства”. По словам жителей региона, он “питал глубокий интерес к политическим событиям, касающимся тибетской проблемы”, и “постоянно читал литературу по истории Тибета”.
В своей последней записи он призвал тибетцев хранить единство и не оставлять борьбы за свободу Тибета, выражая надежду на позитивные перемены в 2012 году: “Мои братья и сестры из страны снегов, оглядываясь в прошлое, вижу только утраты, ярость, горе и слезы, мало такого, что поднимает дух. Молюсь, чтобы наступающий год Воды-Дракона принес мир и удачу, исполнение всех желаний. Мы обязаны различить и придать особое значение чувству гордости за себя как за народ, чтобы даже перед лицом боли и потерь не терять отваги и упорства на пути к единству”.
Как полагается по тибетской буддийской традиции, необходимо прочесть специальные молитвы над телом Гудрупа, чтобы помочь ему покинуть этот мир. Невозможность провести погребальные ритуалы становится наказанием для его опечаленных родственников, причиняя им моральные страдания.
В связи с этим Осер вспоминает стихотворение Осипа Мандельштама: “Не мучнистой бабочкою белой // В землю я заемный прах верну -// Я хочу, чтобы мыслящее тело // Превратилось в улицу, в страну - // Позвоночное, обугленное тело, // Осознавшее свою длину”. Так написанные в 1935-м поэтические строки вдруг всплывают из мрака сталинистского прошлого, обретая новое звучание в Тибете, испытывающем гнет маоистской идеологии.
По данным Осер, общее число самосожжений с февраля 2009 года внутри Тибета достигло 55 (Центральная тибетская администрация признает 53); умерших от ожогов - 45.