Более 160 членов незарегистрированной протестантской церкви задержаны милицией в Пекине
Пекинская милиция задержала 10 апреля более 160 членов незарегистрированной властями протестантской церкви Shouwang, пытавшихся провести молитвенное собрание в районе Хайдянь под открытым небом после того, как существующая с 1993 года община вновь осталась без помещения.
Выяснив путем слежки за мобильной связью и электронной почтой, что члены “домашней церкви” планируют собраться в 8.30 утра на пешеходной площадке между зданиями SinoSteel Building и South China Poetic Restaurant, управление общественной безопасности направило туда многочисленные подразделения своих войск. Начиная с 7.30 утра, милиционеры в форме и штатском стали хватать верующих в зоне шоппинга Zhongguancun, где намечалось собрание. Саму площадку еще ночью обнесли синими металлическими ограждениями. Во всем районе был отключен доступ в интернет с мобильного.
Пришедшие на собрание верующие "были рассеяны отрядом служащих внутренней госбезопасности, которые набросились на них как волки и тигры", цитирует Los Angeles Times пост христианского активиста в Twitter. Корреспондент New York Times наблюдал, как четверо молодых людей подверглись избиению со стороны агентов в штатском. Впрочем, верующие были готовы ко всему: как только милицейский автобус тронулся, они достали ксерокопии гимнов и начали петь. "Среди тех, кого забрали, были старики", - сказал прессе один из членов церкви, вместе с другими успевший уйти, чтобы помолиться небольшими группами в отдалении.
Как сообщил South China Morning Post пастор Цзинь Тяньмин (Jin Tianming), которого с вечера субботы, 9 апреля, попросту не выпускали из дома, 169 членов церкви были схвачены милицией. Задержанных отправили в расположенную неподалеку элементарную школу, где у них конфисковали мобильные телефоны и переписали, а затем развезли по отделениям милиции. От некоторых требовали дать обязательство, что они никогда не вернутся на собрания церкви Shouwang. К вечеру были выпущены только 10 задержанных.
"Мы не нарушали закона, не было никакой причины для вмешательства властей. Но нам нечего бояться, мы готовы к любым последствиям", - сказал пастор Цзинь Тяньмин, остающийся под домашним арестом. В числе пяти лидеров церкви, помещенных в условия произвольного домашнего ареста, был также пастор церкви Shouwang Юань Лин (Yuan Ling).
Лидеры церкви Shouwang не делали секрета из своего намерения собрать верующих под открытым небом, объявив об этом в интернете и открыто разъяснив, что у общины не осталось иного выбора. Как сообщалось, новый владелец недвижимости расторг контракт, позволявший общине проводить служения в зале “Xihua Business Hotel”. 22 марта пасторам церкви, насчитывающей около тысячи членов, заявили, что им придется в течение двух недель перенести свои собрания в другое место. Причем за 15 месяцев до этого церковь приобрела за 27,5 млн юаней (4,1 млн долларов) офисное помещение площадью 1500 кв м в коммерческом здании “Daheng New Epoch Technology” на северо-западе Пекина. Но “под нажимом властей”, как отмечалось на закрытом теперь сайте церкви (shwchurch1.com), владельцы недвижимости не рискнули передать ключи представителям общины.
В ходе собрания 3 апреля, когда члены церкви смогли в последний раз собраться в зале, примыкающем к “Old Story Restaurant”, пастор Цзинь Тяньмин предостерег верующих по поводу возможного противостояния с властями. “В нынешние времена мы сталкиваемся с огромными испытаниями, - цитирует его New York Times. - Возблагодарим Господа за все, что предстоит”. Церковные лидеры вынуждены были предупредить, что если не удастся найти новый зал, то придется собраться под открытым небом, что очень опасно в материковом Китае, где запрещены любые публичные собрания, если они не организованы партийными чиновниками. “Некоторые могут подвергнуться задержаниям, могут попасть под суд и даже осуждены”, - сказал старейший пастор Ю Гуаньхуй (You Guanhui).
Как отметил 10 апреля пастор Цзинь Тяньмин, за 18 лет своего существования церковь подвергалась преследованиям властей и вынуждена была переезжать более 20 раз, но еще никогда милиция не забирала так много людей, собравшихся на службу. В ноябре 2009 года общине пришлось дважды проводить воскресные службы в парке.
“Пекинские власти снова продемонстрировали тотальное неуважение к гарантированному конституцией праву граждан на религиозную свободу”, - подчеркнул президент организации христианской взаимопомощи China Aid Боб Фу (傅希秋). "Мы видим, что правительство использует жесткую тактику против верующих, включая меры, выходящие за рамки закона, в частности, насильственные исчезновения, похищения некоторых наиболее влиятельных христианских правозащитников", - отметил он.
Примечательно, что возле станции метро Zhongguancun было назначено 8-е собрание "китайской жасминовой революции". И пекинские власти пресекли собрание протестантской общины, вынужденной проводить служение на улице, с таким же рвением, как если бы речь шла о специально намеченном на площади "жасминовом гулянии". "Думаю, это отражает общее паническое настроение руководства в связи с тем, что происходит на Ближнем Востоке и на севере Африки. Учитывая установившийся здесь климат, трудно ожидать, чтобы правительство уступило требованиям [церкви], - отметил Боб Фу, - более резонно предполагать новые столкновения".
В программе государственного управления по делам религии на 2011 год первоочередной задачей обозначен принудительный перевод членов домашних общин в церкви патриотического движения "трех самостоятельностей", то есть осуществляется кампания по полной ликвидации домашних церквей. Как отмечалось в специальном репортаже, опубликованном в марте 2010 года на страницах China Daily, власти отказывают в регистрации даже тем подпольным общинам, которые подают заявки, ссылаясь на то, что их пасторы не прошли подготовку в системе “трех самостоятельностей”, действующей по “патриотической” модели проповеди лояльности компартии.
"По сравнению с тем, что было десять лет назад, власти немного отпустили поводья в отношении религиозных организаций, но хотят впрячь всех в телегу государственного контроля, - отмечает Никола Бекелин, ведущий исследователь по странам Азии в правозащитной организации Human Rights Watch. - Религия теперь бизнес. Правительство видит это и хочет поучаствовать в нем. Если церковь отказывается идти в загон к властям или упирается, преследования будут суровыми".
Милиционеры заталкивают задержанных членов общины Shouwang в автобус. Пекин, 10 апреля 2011
Подпольные протестантские церкви материкового Китая снова вынуждены служить под открытым небом
Рабочая группа ООН обратилась к китайским властям с призывом освободить Гао Чжишэна
В материковом Китае начинается кампания по разгрому протестантских “домашних церквей”
В Гуанчжоу арестован пастор и разогнано собрание подпольной христианской церкви
Выяснив путем слежки за мобильной связью и электронной почтой, что члены “домашней церкви” планируют собраться в 8.30 утра на пешеходной площадке между зданиями SinoSteel Building и South China Poetic Restaurant, управление общественной безопасности направило туда многочисленные подразделения своих войск. Начиная с 7.30 утра, милиционеры в форме и штатском стали хватать верующих в зоне шоппинга Zhongguancun, где намечалось собрание. Саму площадку еще ночью обнесли синими металлическими ограждениями. Во всем районе был отключен доступ в интернет с мобильного.
Пришедшие на собрание верующие "были рассеяны отрядом служащих внутренней госбезопасности, которые набросились на них как волки и тигры", цитирует Los Angeles Times пост христианского активиста в Twitter. Корреспондент New York Times наблюдал, как четверо молодых людей подверглись избиению со стороны агентов в штатском. Впрочем, верующие были готовы ко всему: как только милицейский автобус тронулся, они достали ксерокопии гимнов и начали петь. "Среди тех, кого забрали, были старики", - сказал прессе один из членов церкви, вместе с другими успевший уйти, чтобы помолиться небольшими группами в отдалении.
Как сообщил South China Morning Post пастор Цзинь Тяньмин (Jin Tianming), которого с вечера субботы, 9 апреля, попросту не выпускали из дома, 169 членов церкви были схвачены милицией. Задержанных отправили в расположенную неподалеку элементарную школу, где у них конфисковали мобильные телефоны и переписали, а затем развезли по отделениям милиции. От некоторых требовали дать обязательство, что они никогда не вернутся на собрания церкви Shouwang. К вечеру были выпущены только 10 задержанных.
"Мы не нарушали закона, не было никакой причины для вмешательства властей. Но нам нечего бояться, мы готовы к любым последствиям", - сказал пастор Цзинь Тяньмин, остающийся под домашним арестом. В числе пяти лидеров церкви, помещенных в условия произвольного домашнего ареста, был также пастор церкви Shouwang Юань Лин (Yuan Ling).
Лидеры церкви Shouwang не делали секрета из своего намерения собрать верующих под открытым небом, объявив об этом в интернете и открыто разъяснив, что у общины не осталось иного выбора. Как сообщалось, новый владелец недвижимости расторг контракт, позволявший общине проводить служения в зале “Xihua Business Hotel”. 22 марта пасторам церкви, насчитывающей около тысячи членов, заявили, что им придется в течение двух недель перенести свои собрания в другое место. Причем за 15 месяцев до этого церковь приобрела за 27,5 млн юаней (4,1 млн долларов) офисное помещение площадью 1500 кв м в коммерческом здании “Daheng New Epoch Technology” на северо-западе Пекина. Но “под нажимом властей”, как отмечалось на закрытом теперь сайте церкви (shwchurch1.com), владельцы недвижимости не рискнули передать ключи представителям общины.
В ходе собрания 3 апреля, когда члены церкви смогли в последний раз собраться в зале, примыкающем к “Old Story Restaurant”, пастор Цзинь Тяньмин предостерег верующих по поводу возможного противостояния с властями. “В нынешние времена мы сталкиваемся с огромными испытаниями, - цитирует его New York Times. - Возблагодарим Господа за все, что предстоит”. Церковные лидеры вынуждены были предупредить, что если не удастся найти новый зал, то придется собраться под открытым небом, что очень опасно в материковом Китае, где запрещены любые публичные собрания, если они не организованы партийными чиновниками. “Некоторые могут подвергнуться задержаниям, могут попасть под суд и даже осуждены”, - сказал старейший пастор Ю Гуаньхуй (You Guanhui).
Как отметил 10 апреля пастор Цзинь Тяньмин, за 18 лет своего существования церковь подвергалась преследованиям властей и вынуждена была переезжать более 20 раз, но еще никогда милиция не забирала так много людей, собравшихся на службу. В ноябре 2009 года общине пришлось дважды проводить воскресные службы в парке.
“Пекинские власти снова продемонстрировали тотальное неуважение к гарантированному конституцией праву граждан на религиозную свободу”, - подчеркнул президент организации христианской взаимопомощи China Aid Боб Фу (傅希秋). "Мы видим, что правительство использует жесткую тактику против верующих, включая меры, выходящие за рамки закона, в частности, насильственные исчезновения, похищения некоторых наиболее влиятельных христианских правозащитников", - отметил он.
Примечательно, что возле станции метро Zhongguancun было назначено 8-е собрание "китайской жасминовой революции". И пекинские власти пресекли собрание протестантской общины, вынужденной проводить служение на улице, с таким же рвением, как если бы речь шла о специально намеченном на площади "жасминовом гулянии". "Думаю, это отражает общее паническое настроение руководства в связи с тем, что происходит на Ближнем Востоке и на севере Африки. Учитывая установившийся здесь климат, трудно ожидать, чтобы правительство уступило требованиям [церкви], - отметил Боб Фу, - более резонно предполагать новые столкновения".
В программе государственного управления по делам религии на 2011 год первоочередной задачей обозначен принудительный перевод членов домашних общин в церкви патриотического движения "трех самостоятельностей", то есть осуществляется кампания по полной ликвидации домашних церквей. Как отмечалось в специальном репортаже, опубликованном в марте 2010 года на страницах China Daily, власти отказывают в регистрации даже тем подпольным общинам, которые подают заявки, ссылаясь на то, что их пасторы не прошли подготовку в системе “трех самостоятельностей”, действующей по “патриотической” модели проповеди лояльности компартии.
"По сравнению с тем, что было десять лет назад, власти немного отпустили поводья в отношении религиозных организаций, но хотят впрячь всех в телегу государственного контроля, - отмечает Никола Бекелин, ведущий исследователь по странам Азии в правозащитной организации Human Rights Watch. - Религия теперь бизнес. Правительство видит это и хочет поучаствовать в нем. Если церковь отказывается идти в загон к властям или упирается, преследования будут суровыми".
Милиционеры заталкивают задержанных членов общины Shouwang в автобус. Пекин, 10 апреля 2011
Подпольные протестантские церкви материкового Китая снова вынуждены служить под открытым небом
Рабочая группа ООН обратилась к китайским властям с призывом освободить Гао Чжишэна
В материковом Китае начинается кампания по разгрому протестантских “домашних церквей”
В Гуанчжоу арестован пастор и разогнано собрание подпольной христианской церкви