Евангелие от Фомы - Л100
100. 1 Иисусу показали золотой и сказали: Люди Цезаря требуют от нас податей.
2 Он сказал им: Отдайте цезарево Цезарю,
{3 отдайте божье Богу,
4 и Мое - отдайте Мне.} [Мф.22:15-22; Мк.12:13-17; Лк.20:20-26]
В Евангелии от Фомы Бог везде зовется только Отцом, потому что иудеи, помня третью заповедь, всегда старались именовать Бога косвенно, так что этот логий (см. также комм. к логию 30) скорее всего добавлен позднее из канонических евангелий, пропитанных греческим влиянием, хотя первые две строки все-таки могут быть оригинальными.
Вследствие плотской природы человека "мир" неизбежно требует от него "податей" - внимания к удовлетворению телесных и социальных потребностей. Так что "платить" все равно придется. Василий Никитич Татищев вспоминал о последнем домашнем напутствии:
"Родитель мой, в 1704 году отпуская меня с братом в службу, сие накрепко наставлял, чтоб мы ни от чего положенного на нас не отрицались и ни на что сами не назывались; и когда я оное сохранил совершенно и в тягчайших трудностях благополучие видел, а когда чего прилежно искал, или отрекся, всегда о том сожалел, равно же и над другими то видел".
* * *
< Евангелие от Фомы - Л99 = = = Евангелие от Фомы - Л101 >
2 Он сказал им: Отдайте цезарево Цезарю,
{3 отдайте божье Богу,
4 и Мое - отдайте Мне.} [Мф.22:15-22; Мк.12:13-17; Лк.20:20-26]
В Евангелии от Фомы Бог везде зовется только Отцом, потому что иудеи, помня третью заповедь, всегда старались именовать Бога косвенно, так что этот логий (см. также комм. к логию 30) скорее всего добавлен позднее из канонических евангелий, пропитанных греческим влиянием, хотя первые две строки все-таки могут быть оригинальными.
Вследствие плотской природы человека "мир" неизбежно требует от него "податей" - внимания к удовлетворению телесных и социальных потребностей. Так что "платить" все равно придется. Василий Никитич Татищев вспоминал о последнем домашнем напутствии:
"Родитель мой, в 1704 году отпуская меня с братом в службу, сие накрепко наставлял, чтоб мы ни от чего положенного на нас не отрицались и ни на что сами не назывались; и когда я оное сохранил совершенно и в тягчайших трудностях благополучие видел, а когда чего прилежно искал, или отрекся, всегда о том сожалел, равно же и над другими то видел".
* * *
< Евангелие от Фомы - Л99 = = = Евангелие от Фомы - Л101 >