ПАРАДОКСЫ ЭНЕРГИИ: ЗАПАД и его точка невозврата
"Если солдаты идут строем, выходят на мост и продолжают идти по нему в ногу,
в конструкциях моста могут возникнуть резонансные колебания и он разрушится.
По этой причине при переходе моста солдатам всегда отдается приказ сбить шаг
и идти вразброд, в этом случае мост остается целым.
Для разрушения моста требуется огромное количество энергии, которое не может взяться из пустоты..."
"Многие отмечают, что западный дух изменил нас, но видят эти изменения главным образом в нравах, обычаях и разных других предметах. Я же полагаю, что самое главное изменение связано с безмолвием и исихазмом. Безмолвие рассматривается теперь как устаревший путь, как бездеятельный образ жизни, не соответствующий нашей динамичной эпохе. К сожалению, подобные взгляды господствуют даже среди людей, желающих жить в соответствии с православным преданием. "Современному миру свойственны не память и безмолвие, но деятельность и тревога" (Γ.Μαντζαρίδης, там же, Σ.25). В столь преданное наслаждениям и самодовольное время, как наше, исихазм не может найти отклика. Происходит то, о чем говорит преподобный Иоанн Лествичник: "Рыба спешит убежать от удочки, а душа сластолюбивая отвращается безмолвия" (Леств.15:44). Влюбленная в наслаждения эпоха глубоко враждебна безмолвию. Одна монахиня сказала мне, что в наше время дует "пустынный ветер антиисихазма", сжигающий все кругом. Такое суждение кажется мне абсолютно верным, и именно об этом свидетельствует современная действительность. Дух, господствующий в наши дни, - это скорее дух Варлаама, нежели святителя Григория Паламы. " И. Влахос. гл. Атиисихазм.
ЗЫ: ... это всё к теме пост-олимпийского велико-украинского молчания Путина...
в конструкциях моста могут возникнуть резонансные колебания и он разрушится.
По этой причине при переходе моста солдатам всегда отдается приказ сбить шаг
и идти вразброд, в этом случае мост остается целым.
Для разрушения моста требуется огромное количество энергии, которое не может взяться из пустоты..."
"Многие отмечают, что западный дух изменил нас, но видят эти изменения главным образом в нравах, обычаях и разных других предметах. Я же полагаю, что самое главное изменение связано с безмолвием и исихазмом. Безмолвие рассматривается теперь как устаревший путь, как бездеятельный образ жизни, не соответствующий нашей динамичной эпохе. К сожалению, подобные взгляды господствуют даже среди людей, желающих жить в соответствии с православным преданием. "Современному миру свойственны не память и безмолвие, но деятельность и тревога" (Γ.Μαντζαρίδης, там же, Σ.25). В столь преданное наслаждениям и самодовольное время, как наше, исихазм не может найти отклика. Происходит то, о чем говорит преподобный Иоанн Лествичник: "Рыба спешит убежать от удочки, а душа сластолюбивая отвращается безмолвия" (Леств.15:44). Влюбленная в наслаждения эпоха глубоко враждебна безмолвию. Одна монахиня сказала мне, что в наше время дует "пустынный ветер антиисихазма", сжигающий все кругом. Такое суждение кажется мне абсолютно верным, и именно об этом свидетельствует современная действительность. Дух, господствующий в наши дни, - это скорее дух Варлаама, нежели святителя Григория Паламы. " И. Влахос. гл. Атиисихазм.
ЗЫ: ... это всё к теме пост-олимпийского велико-украинского молчания Путина...