И я, я тоже про это скажу
Недавно в ЖЖ обсуждались «православные» методы контрацепции. Кто-то кого-то к чему-то не допустил, поскольку кто-то не так предохранялся - ну и как на такую тему не высказаться? :)
Вопрос, кстати, вполне практический, так как, насколько я знаю (выборка, конечно, статистически недостоверная, но и не такая маленькая), православные используют контрацепцию примерно также часто, как и говорят о ее недопустимости.
На первый взгляд, все уже решено, поскольку в официальном церковном документе, «Основах социальной концепции», на эту тему написано некоторое количество слов. Но на деле все не так просто. И не только потому, что из текста не очень понятно, когда же супругам можно предохраняться, а когда нет (да еще и духовник к этому зачем-то приплетен). Сложнее оказывается решить более важный вопрос о допустимых способах.
На этот счет указанный документ вроде бы вполне ясен - только неабортивные методы. Кто бы с этим спорил! Только нет в медицине такой классификации: абортивные и неабортивные. Ни на каких средствах не написано: «вызывает аборт». И даже если женщина обратится к этим вопросом к гинекологу (а к кому еще?), не факт, что он ей правильно ответит. Остается интернет, но и там без соответствующей подготовки делать нечего.
В результате, у нас все решено в теории. А на практике одни церковные женщины используют без всякого злого умысла абортивные ВМС и экстренную контрацепцию («чисто прогестиновые средства»). А другие боятся обычных гормональных таблеток (хотя при соблюдении схемы приема этот метод неабортивный)…
P.S. У меня нет мнения по поводу конкретного инцидента, который вызвал эту волну в ЖЖ. Хотя бы потому, что я не знаю и не могу знать всех обстоятельств того дела. Я только думаю, что прежде чем отлучать людей от таинств, хорошо бы им объяснить, за что. Заранее.
Вопрос, кстати, вполне практический, так как, насколько я знаю (выборка, конечно, статистически недостоверная, но и не такая маленькая), православные используют контрацепцию примерно также часто, как и говорят о ее недопустимости.
На первый взгляд, все уже решено, поскольку в официальном церковном документе, «Основах социальной концепции», на эту тему написано некоторое количество слов. Но на деле все не так просто. И не только потому, что из текста не очень понятно, когда же супругам можно предохраняться, а когда нет (да еще и духовник к этому зачем-то приплетен). Сложнее оказывается решить более важный вопрос о допустимых способах.
На этот счет указанный документ вроде бы вполне ясен - только неабортивные методы. Кто бы с этим спорил! Только нет в медицине такой классификации: абортивные и неабортивные. Ни на каких средствах не написано: «вызывает аборт». И даже если женщина обратится к этим вопросом к гинекологу (а к кому еще?), не факт, что он ей правильно ответит. Остается интернет, но и там без соответствующей подготовки делать нечего.
В результате, у нас все решено в теории. А на практике одни церковные женщины используют без всякого злого умысла абортивные ВМС и экстренную контрацепцию («чисто прогестиновые средства»). А другие боятся обычных гормональных таблеток (хотя при соблюдении схемы приема этот метод неабортивный)…
P.S. У меня нет мнения по поводу конкретного инцидента, который вызвал эту волну в ЖЖ. Хотя бы потому, что я не знаю и не могу знать всех обстоятельств того дела. Я только думаю, что прежде чем отлучать людей от таинств, хорошо бы им объяснить, за что. Заранее.