Салам тебе, Далгат!
Попалась мне недавно в руки книжка Алисы Ганиевой "Салам тебе, Далгат!". В 2009 году эта повесть стала лауреатом литературной премии "Дебют". В ней рассказывается о дагестанском парне Далгате и о том, как он провел один день в современной Махачкале.
Вот маленькая выдержка:
- Салам, Далгат, движения не движения? - путь Далгату преградил улыбающийся до ушей одноклассник с поломанным ухом.
- А, салам, Мага, как дела?
- По кайфу же есть. Трубка с собой у тебя?
- Да, - отвечал Далгат, нащупывая в кармане мобильник.
- Ты не обессудь, особо копейки тоже нету, надо кентам позвонить, там этот, с Альбурикента один аташка бычиться начал. Раз стоим, он обостряет. Я его нежданул, он по мелочи потерялся. Бах-бух, зарубились мы с ним, короче. Я его на обратку кинул и поломал, короче. Теперь он со своими на стрелку забил буцкаться, и мне джамаат собрать надо.
Говоря с Далгатом, Мага взял у него включенный телефон, что-то высказал по поводу его модели и мощности и вдруг завопил в трубку.
- Ле, Мурад, салам! Это Мага. Че ты, как ты? Папа-мама, брат-сеструха? Я че звоню, этот черт же есть, который Исашки брат! Махаться хочет! Ты сейчас где? Давай да подъезжай на 26, кувыркнем их. Я его выстегну! Братуху тоже позови и Шапишку. Пусть приходят. Давай. Саул тебе! На связи тогда!
Я когда читал это - очень много смеялся! Давно я не слышал "родную речь" нынешних школьников, стремящихся показаться круче, чем есть на самом деле.
На протяжении всей книги меня не покидал вопрос "За что?!". За что эта книга получила литературную премию? За перманентные орфографические ошибки? Или за перенос быдло-языка на страницы книги?
Как бы то ни было, книга рассказывает нам о современном Дагестане, о его обычаях и нравах, о том, как сейчас там живут люди, о чем они думают, к чему стремятся. На "Серебряном дожде" в одной из передач делали интервью с Алисой, а ведущий, после прочтения книги сказал: "Махачкала - это один из немногих городов в мире, в котором я НЕ хочу побывать".
Хотите знать почему? Хотите окунуться в реальный мир такого близкого и одновременно такого далекого Дагестана? - Прочитайте книгу. Мне понравилась. Во второй части книги Алиса вдается в свои детские воспоминания о том, каким был Дагестан и как он пришел к нынешнему положению дел.
Вот небольшие вырезки:
Если у дагестанца появляется хотя бы немного денег, то он не едет путешествовать или отдыхать, а сразу вкладывается в новый фундамент или мансарду.
-------
Впрочем, в Махачкале еще хоть как-то убирают, а вот дербентский городской пляж - это просто задний двор панельной пятиэтажки: прямо на виду проложена канализационная труба, которая сливает нечистоты в воду, вонь при этом стоит ощутимая.
-------
Раньше, к примеру, на улицах было трудно встретить идущую в обнимку и тем более целующуюся парочку. А сейчас - вполне. Но этот "прогресс" прекрасно сочетается с модой на религиозность. К примеру, почти каждый молодой дагестанец, едва познакомившись, считает своим долгом спросить, молюсь ли я и знаю ли я такие-то и такие-то суры, а все дагестанские форумы завалены темами вроде "адат или шариат", "я верю в бога в душе, но не ношу платок - решение Ислама касательно таких людей" и так далее.
Вот маленькая выдержка:
- Салам, Далгат, движения не движения? - путь Далгату преградил улыбающийся до ушей одноклассник с поломанным ухом.
- А, салам, Мага, как дела?
- По кайфу же есть. Трубка с собой у тебя?
- Да, - отвечал Далгат, нащупывая в кармане мобильник.
- Ты не обессудь, особо копейки тоже нету, надо кентам позвонить, там этот, с Альбурикента один аташка бычиться начал. Раз стоим, он обостряет. Я его нежданул, он по мелочи потерялся. Бах-бух, зарубились мы с ним, короче. Я его на обратку кинул и поломал, короче. Теперь он со своими на стрелку забил буцкаться, и мне джамаат собрать надо.
Говоря с Далгатом, Мага взял у него включенный телефон, что-то высказал по поводу его модели и мощности и вдруг завопил в трубку.
- Ле, Мурад, салам! Это Мага. Че ты, как ты? Папа-мама, брат-сеструха? Я че звоню, этот черт же есть, который Исашки брат! Махаться хочет! Ты сейчас где? Давай да подъезжай на 26, кувыркнем их. Я его выстегну! Братуху тоже позови и Шапишку. Пусть приходят. Давай. Саул тебе! На связи тогда!
Я когда читал это - очень много смеялся! Давно я не слышал "родную речь" нынешних школьников, стремящихся показаться круче, чем есть на самом деле.
На протяжении всей книги меня не покидал вопрос "За что?!". За что эта книга получила литературную премию? За перманентные орфографические ошибки? Или за перенос быдло-языка на страницы книги?
Как бы то ни было, книга рассказывает нам о современном Дагестане, о его обычаях и нравах, о том, как сейчас там живут люди, о чем они думают, к чему стремятся. На "Серебряном дожде" в одной из передач делали интервью с Алисой, а ведущий, после прочтения книги сказал: "Махачкала - это один из немногих городов в мире, в котором я НЕ хочу побывать".
Хотите знать почему? Хотите окунуться в реальный мир такого близкого и одновременно такого далекого Дагестана? - Прочитайте книгу. Мне понравилась. Во второй части книги Алиса вдается в свои детские воспоминания о том, каким был Дагестан и как он пришел к нынешнему положению дел.
Вот небольшие вырезки:
Если у дагестанца появляется хотя бы немного денег, то он не едет путешествовать или отдыхать, а сразу вкладывается в новый фундамент или мансарду.
-------
Впрочем, в Махачкале еще хоть как-то убирают, а вот дербентский городской пляж - это просто задний двор панельной пятиэтажки: прямо на виду проложена канализационная труба, которая сливает нечистоты в воду, вонь при этом стоит ощутимая.
-------
Раньше, к примеру, на улицах было трудно встретить идущую в обнимку и тем более целующуюся парочку. А сейчас - вполне. Но этот "прогресс" прекрасно сочетается с модой на религиозность. К примеру, почти каждый молодой дагестанец, едва познакомившись, считает своим долгом спросить, молюсь ли я и знаю ли я такие-то и такие-то суры, а все дагестанские форумы завалены темами вроде "адат или шариат", "я верю в бога в душе, но не ношу платок - решение Ислама касательно таких людей" и так далее.