Апокрифы-68
Есть два пути: один - жизни и один - смерти; велико же различие между обоими путями.
Так начинается Дидахе или Учение двенадцати апостолов, апокриф сегодняшнего дня. Как и послание Варнавы он написан одновременно с текстами, вошедшими в канон Писания, и тоже включался в него в некоторых церквях. О Дидахе писали ранние отцы церкви, но к началу средневековья текст был утерян и переоткрыт только в XIX-м веке.
Несмотря на схожесть, Дидахе отличается - в нём нет глубокого символизма или попыток размышлять над теологией. Вместо этого перечисляются заповеди и полезные советы о том, как стоит вести себя христианину или, по крайней мере, попытаться. Как креститься, поститься, молиться, слушать радио Радонеж как подходить к Вечере Господней.
Есть и советы к целой общине: как и кого поставить в пресвитеры и епископы, как распознать что перед вами жулик, а не служитель Божий. Это вызывает отдельный интерес: Дидахе, как и апостолы, обращается к единой Церкви, собранию всех верных, а не к "титулованным" служителям. Не потому ли этот текст был потерян в средние века, что так сильно морально устарел в мире победившей монархии епископов?
Заканчивается Дидахе напоминанием о признаках конца времён: первое знамение - разверзнется небо, потом знамение гласа трубного, и третье - воскресение мертвых, но не всех, а как сказано: придет Господь и все святые с Ним. Тогда узрит мир Господа, грядущего на облаках небесных.
От меня Дидахе за полное отсутствие подтекстов, смыслов, философии, гнозиса, тайных тайн получает твёрдые 9 атакможнобыло из 10 анафем в честь неправильной запятой в неоплатонической формуле. Рекомендую к прочтению всем христианам, потомственным, по собственному выбору и по избранию Господнему.