Не могу остановиться
столько у Осии замечательных мест.
'Я не могу винить дочерей ваших и невесток за прелюбодеяния, потому что вы сами идёте к блудницам' (4:14). В грехах женщин повинны мужчины, провоцирующие их и пользующиеся ими. Этакий библейский феминизм на марше.
'Ибо Я как лев для Ефрема и как скимен для дома Иудина; Я, Я растерзаю, и уйду; унесу, и никто не спасет' (5:14).
Как это здорово перекликается со 'Львом от колена Иудина'! Это еще и прямо к Павлу с его 'меч обоюдоострый' про Бога.
И еще (как продолжение, кстати):
'В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: "пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны' (6:1) - прямая дорожка к Исаии с его страдающим Отроком. 'Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его' (6:2). А это очень так отзывается (учитывая и то, как используется у нас цитата из Иезекииля в качестве паримии Великой субботы), имхо, и в истории Воскресения.
'Я не могу винить дочерей ваших и невесток за прелюбодеяния, потому что вы сами идёте к блудницам' (4:14). В грехах женщин повинны мужчины, провоцирующие их и пользующиеся ими. Этакий библейский феминизм на марше.
'Ибо Я как лев для Ефрема и как скимен для дома Иудина; Я, Я растерзаю, и уйду; унесу, и никто не спасет' (5:14).
Как это здорово перекликается со 'Львом от колена Иудина'! Это еще и прямо к Павлу с его 'меч обоюдоострый' про Бога.
И еще (как продолжение, кстати):
'В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: "пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны' (6:1) - прямая дорожка к Исаии с его страдающим Отроком. 'Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его' (6:2). А это очень так отзывается (учитывая и то, как используется у нас цитата из Иезекииля в качестве паримии Великой субботы), имхо, и в истории Воскресения.