Свт. Феофан Затворник о том, что в т. ч. и животные до грехопадения не умирали
Поскольку в последнее время в интернет-дискуссиях предпринимались попытки доказать (на основании собственных интерпретаций одного отрывка из толкований святителя) будто бы св. Феофан Затворник допускал, что до грехопадения животные умирали, приведу явные слова святителя с противоположным учением.
“Продолжает [...] открывая, на каком основании тварь чает быть соучастницею в славе чад Божиих. На том основании, что так первоначально, вслед за падением человека, положено - побыть ей в этой некрасной видимости только до времени. [...]
«На уповании», - [...] означает, что таков первоначально был план у Бога, чтобы тварь до времени только пребыла в таком плачевном состоянии, пока и люди пробудут в нем же, а когда они вступят в предопределенную им славу, тогда и она облечется в светлую одежду нетления. Апостол строго держит соответствие в состояниях человека и видимой твари." (Толкование на Рим. 8:20-21)
“Продолжает [...] открывая, на каком основании тварь чает быть соучастницею в славе чад Божиих. На том основании, что так первоначально, вслед за падением человека, положено - побыть ей в этой некрасной видимости только до времени. [...]
«На уповании», - [...] означает, что таков первоначально был план у Бога, чтобы тварь до времени только пребыла в таком плачевном состоянии, пока и люди пробудут в нем же, а когда они вступят в предопределенную им славу, тогда и она облечется в светлую одежду нетления. Апостол строго держит соответствие в состояниях человека и видимой твари." (Толкование на Рим. 8:20-21)