Так был ли Ленин патриотом?
Пригарин спорит с "ультраинтернационалистами", концентрированным выражением взглядов которых называет высказывания Манчука и Шапинова.
Как обычно в наших весях, разговор по существу немедленно перерастает в толкование цитат, особенно ленинских.
Естественным следующим витком такой полемики является "переход на личности": Был ли Ленин "патриотом"?
Как пришлось уже писать по иному поводу:
Богатство этих ленинских идей, развивавших марксистское учение о диктатуре пролетариата, стало предпосылкой не только для дальнейшего обогащения теории, но и для фальсификации самого ленинизма. Главным «способом» такой фальсификации выступает начетническое, догматическое отношение к ленинским идеям, игнорирующее развитие мысли, не отличающее общезначимое от частного, вырывающее отдельные тезисы и воспринимающее их изолированно от других и в отрыве от реальных условий борьбы. Другими словами, производится абсолютизация частного в ущерб общему, не учитывающая ни всю совокупность тогдашних условий, ни реальные возможности революционной борьбы, ни многообразие оттенков мысли Ленина.
То же самое вполне справедливо и в отношении "патриотизма", понимание которого различными классами Ленин всегда различал. Но покамест примкнем к могучему союзу адептов "цитатничества и начетничества" и порадуем вас цитатой по теме.
"Патриотизм человека, который будет лучше три года голодать, чем отдать Россию иностранцам, это - настоящий патриотизм, без которого мы три года не продержались бы. Без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики, уничтожения частной собственности и того, что мы сейчас продовольственную разверстку в 300 миллионов пудов возьмем. Это - лучший революционный патриотизм. А что кулаки стоят за то, что три года будут голодать, но не пустят иностранных капиталистов, от которых кулак кое-что приобретет, - это неверно. Не о кулаках идет речь, а о среднем беспартийном крестьянине" (В. И. Ленин. Полн. собр. соч., 5-е изд., т. 42, с. 124).
А будет ли полезное обсуждение - это уже зависит не от меня.
Как обычно в наших весях, разговор по существу немедленно перерастает в толкование цитат, особенно ленинских.
Естественным следующим витком такой полемики является "переход на личности": Был ли Ленин "патриотом"?
Как пришлось уже писать по иному поводу:
Богатство этих ленинских идей, развивавших марксистское учение о диктатуре пролетариата, стало предпосылкой не только для дальнейшего обогащения теории, но и для фальсификации самого ленинизма. Главным «способом» такой фальсификации выступает начетническое, догматическое отношение к ленинским идеям, игнорирующее развитие мысли, не отличающее общезначимое от частного, вырывающее отдельные тезисы и воспринимающее их изолированно от других и в отрыве от реальных условий борьбы. Другими словами, производится абсолютизация частного в ущерб общему, не учитывающая ни всю совокупность тогдашних условий, ни реальные возможности революционной борьбы, ни многообразие оттенков мысли Ленина.
То же самое вполне справедливо и в отношении "патриотизма", понимание которого различными классами Ленин всегда различал. Но покамест примкнем к могучему союзу адептов "цитатничества и начетничества" и порадуем вас цитатой по теме.
"Патриотизм человека, который будет лучше три года голодать, чем отдать Россию иностранцам, это - настоящий патриотизм, без которого мы три года не продержались бы. Без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики, уничтожения частной собственности и того, что мы сейчас продовольственную разверстку в 300 миллионов пудов возьмем. Это - лучший революционный патриотизм. А что кулаки стоят за то, что три года будут голодать, но не пустят иностранных капиталистов, от которых кулак кое-что приобретет, - это неверно. Не о кулаках идет речь, а о среднем беспартийном крестьянине" (В. И. Ленин. Полн. собр. соч., 5-е изд., т. 42, с. 124).
А будет ли полезное обсуждение - это уже зависит не от меня.