савельевская триада у Стругацких
В тему корней Высшей Приматологии.
С.Вяч. постоянно употребляет формулу "пища-секс-доминирование", от которой мы оттолкнулись, вводя фундаментальную Пентаду.
И вот, сподобившись, наконец, осилить до конца первую (и, хочется надеяться, последнюю) книжку Стругацких -- Улитку (опубликована частями в 1966, 1968; полностью в 1988) -- в конце 9й главы, где Перец лежит в ванне, Алевтина ему сообщает:
-- Какой же ты ещё ребёнок, -- сказал она. -- Как же ты ещё никак не можешь понять, что ничего нет на свете, кроме любви, еды и гордости. Конечно, всё запутано в клубок, но только за какую ниточку ни потянешь, обязательно придёшь или к любви, или к власти, или к еде ...
-- Нет, -- сказал Перец. -- Так я не хочу.
-- Милый, -- сказал она тихонько. -- А кто ж тебя станет спрашивать, хочешь ты или нет ...
Интересно, что у них -- в отличие от формулы С.Вяч.'а -- первый нумер Пентады в обоих случаях правильно поставлен на первое место.
Есть, впрочем, подозрение, что и Стругацкие эту идею откуда-то спижили.
Сантимент Переца "так я не хочу" имеет ту же фундаментальную природу, что и Главная ошибка антропологии -- причём именно как заблуждение маркирует the сантимент ответное увещевание Алевтины.
С.Вяч. постоянно употребляет формулу "пища-секс-доминирование", от которой мы оттолкнулись, вводя фундаментальную Пентаду.
И вот, сподобившись, наконец, осилить до конца первую (и, хочется надеяться, последнюю) книжку Стругацких -- Улитку (опубликована частями в 1966, 1968; полностью в 1988) -- в конце 9й главы, где Перец лежит в ванне, Алевтина ему сообщает:
-- Какой же ты ещё ребёнок, -- сказал она. -- Как же ты ещё никак не можешь понять, что ничего нет на свете, кроме любви, еды и гордости. Конечно, всё запутано в клубок, но только за какую ниточку ни потянешь, обязательно придёшь или к любви, или к власти, или к еде ...
-- Нет, -- сказал Перец. -- Так я не хочу.
-- Милый, -- сказал она тихонько. -- А кто ж тебя станет спрашивать, хочешь ты или нет ...
Интересно, что у них -- в отличие от формулы С.Вяч.'а -- первый нумер Пентады в обоих случаях правильно поставлен на первое место.
Есть, впрочем, подозрение, что и Стругацкие эту идею откуда-то спижили.
Сантимент Переца "так я не хочу" имеет ту же фундаментальную природу, что и Главная ошибка антропологии -- причём именно как заблуждение маркирует the сантимент ответное увещевание Алевтины.