О "карте" и "территории"
"Человек должон говорить правду!!! Обманывать нехорошо!" - чьи-то убеждения...
Гриндер объясняя Бейтсона [;)], в финале главы «Эпистемология» своего «Шепота на ветру» аргументировано постулировал:
«И, разумеется, мы предлагаем окончательное погребение наименования
и с т и н а».
И выше цитирует себя же:
«Люди живут в реальном мире. Однако, прямо или непосредственно мы имеем дело не с самим миром, а, скорее, с картой или серией карт, которыми они руководствуются в своем поведении. Эти карты или системы представления, неизбежно отличаются от моделируемой ими территории благодаря трем универсальным процессам, характеризующим человеческое моделирование: Генерализации, Опущению и Искажению. Когда к нам, психотерапевтам, приходят люди со своей болью или неудовлетворенностью, обычно обнаруживается, что испытываемые ими ограничения - это ограничения их репрезентации мира, а не самого мира». /«Структура Магии» т.1/
И еще выше цитирует лингвиста Дерека Биккертона:
«Конфликты между представлениями мучительны по многим причинам. На весьма практическом уровне мучительно иметь модель действительности, расходящуюся с моделями окружающих. Но почему бы это должно было беспокоить людей, если модель - это всего лишь модель, наилучшая
д о г а д к а о д е й с т в и т е л ь н о с т и, какую делает каждый из нас? Потому что никто её не рассматривает таким образом. Если модель - это единственная действительность, какую вы можете знать, то эта модель и есть [субъективная] действительность, а поскольку действительность может быть [ну так принято считать…] только одна, то человек с иной моделью должен быть не прав». /«Язык и вид»/
Первое время к "раскруткам" у меня было не очень позитивное отношение. Во-первых, это привнесение иной карты, во-вторых, это может быть неэкологично. (Гриндер в «Шепоте…» тоже обращает внимание на эти минусы провокативного подхода.) Но, когда прочел самого Фаррелли, все стало на места. Френк разрабатывал свой подход исходя из двух пресуппозиций: «Есть только карты реальности, одни работают эффективнее, других, но все они только карты», - и: «У каждого достаточно ресурсов, чтобы справиться со всеми задачами своей жизни», - клиент не хрустальная ваза, а сильный способный на многое человек. (И если он достает меня и всех вокруг, используя свои «уникальные» карты, значит и я могу достать его при помощи провокаций. Не сахарный, не растает!)
И только несколько раз перечитав Фаррелли, и постоянно упражняясь в раскрутках, стал замечать, что люди общаются исключительно раскрутками! Словно пелена спала с глаз, почувствовал свободу и удовольствие.
Лично мне помогает включить раскрутогенератор «мета-фрейм»: все, что он говорит - лишь его субъективное мнение, есть множество других точек зрения на этот вопрос. И после этого: «Кручу-верчу, распутать хочу…» ;о)
Пример из "жисти". Знакомая одна транслировала убеждение: «Замуж только один раз и по большой любви!» На попытки молодых людей познакомится, отвечала отказом: «Мне 16 лет - срок большой дадут…» В это время Любимов (trenings.ru) включил это же «заблуждение» в зачет по раскруткам, мне стало прикольно: "Синхроничность!", взял и "расписал". И вот девушка в очередной раз выдает свою «Карту», а ей навстречу три раскрутки подряд. Такая невербалика пошла!.. Покраснела, побледнела, пошла пятнами, вскочила и к подружке бегом за «психотерапией»… С того вечера дружит с мальчиком. Счастлива.
«То, что гусеница считает «концом света», Мастер называет бабочкой…»
Гриндер объясняя Бейтсона [;)], в финале главы «Эпистемология» своего «Шепота на ветру» аргументировано постулировал:
«И, разумеется, мы предлагаем окончательное погребение наименования
и с т и н а».
И выше цитирует себя же:
«Люди живут в реальном мире. Однако, прямо или непосредственно мы имеем дело не с самим миром, а, скорее, с картой или серией карт, которыми они руководствуются в своем поведении. Эти карты или системы представления, неизбежно отличаются от моделируемой ими территории благодаря трем универсальным процессам, характеризующим человеческое моделирование: Генерализации, Опущению и Искажению. Когда к нам, психотерапевтам, приходят люди со своей болью или неудовлетворенностью, обычно обнаруживается, что испытываемые ими ограничения - это ограничения их репрезентации мира, а не самого мира». /«Структура Магии» т.1/
И еще выше цитирует лингвиста Дерека Биккертона:
«Конфликты между представлениями мучительны по многим причинам. На весьма практическом уровне мучительно иметь модель действительности, расходящуюся с моделями окружающих. Но почему бы это должно было беспокоить людей, если модель - это всего лишь модель, наилучшая
д о г а д к а о д е й с т в и т е л ь н о с т и, какую делает каждый из нас? Потому что никто её не рассматривает таким образом. Если модель - это единственная действительность, какую вы можете знать, то эта модель и есть [субъективная] действительность, а поскольку действительность может быть [ну так принято считать…] только одна, то человек с иной моделью должен быть не прав». /«Язык и вид»/
Первое время к "раскруткам" у меня было не очень позитивное отношение. Во-первых, это привнесение иной карты, во-вторых, это может быть неэкологично. (Гриндер в «Шепоте…» тоже обращает внимание на эти минусы провокативного подхода.) Но, когда прочел самого Фаррелли, все стало на места. Френк разрабатывал свой подход исходя из двух пресуппозиций: «Есть только карты реальности, одни работают эффективнее, других, но все они только карты», - и: «У каждого достаточно ресурсов, чтобы справиться со всеми задачами своей жизни», - клиент не хрустальная ваза, а сильный способный на многое человек. (И если он достает меня и всех вокруг, используя свои «уникальные» карты, значит и я могу достать его при помощи провокаций. Не сахарный, не растает!)
И только несколько раз перечитав Фаррелли, и постоянно упражняясь в раскрутках, стал замечать, что люди общаются исключительно раскрутками! Словно пелена спала с глаз, почувствовал свободу и удовольствие.
Лично мне помогает включить раскрутогенератор «мета-фрейм»: все, что он говорит - лишь его субъективное мнение, есть множество других точек зрения на этот вопрос. И после этого: «Кручу-верчу, распутать хочу…» ;о)
Пример из "жисти". Знакомая одна транслировала убеждение: «Замуж только один раз и по большой любви!» На попытки молодых людей познакомится, отвечала отказом: «Мне 16 лет - срок большой дадут…» В это время Любимов (trenings.ru) включил это же «заблуждение» в зачет по раскруткам, мне стало прикольно: "Синхроничность!", взял и "расписал". И вот девушка в очередной раз выдает свою «Карту», а ей навстречу три раскрутки подряд. Такая невербалика пошла!.. Покраснела, побледнела, пошла пятнами, вскочила и к подружке бегом за «психотерапией»… С того вечера дружит с мальчиком. Счастлива.
«То, что гусеница считает «концом света», Мастер называет бабочкой…»