Статья Биби об "архетипических" смыслах функций.
(попытка оформить тему - для emahunt и не только)
Когда-то в процессе размышлений об архетипе puer aeternus наткнулась на "гениальную идею" - что у каждого из нас есть своя область, в которой проявляется этот архетип. Я не без основания предположила, что кому-то это должно было прийти в голову до меня; стала искать и выяснила, что так и есть. Некий John Beebe вывел соответствие между архетипами и юнгианскими функциями(доминирующей, вспомогательной и т.д.) и дал примеры в зависимости от того, к каким когнитивным процессам (мышление, чувствование, ощущение, интуиция) и в какой установке (экстравертной или интровертной) привязаны эти функции.
То есть для архетипа puer, к примеру, это выглядит так: одни ведут себя как "играющие дети" в профессиональной области, другие - в отношениях, третьи- в духовных поисках и т.п. И так же с другими крупнейшими архетипами - в их распределении по процессам есть некая система.
Основная статья
Вот тут и тут подробнее, отдельно про "хребет" и про "лапки" типа вместе с их "тенями".
Архетипы и соционические названия функций (перевела как сумела):
1. Реализация программы
"Герой" (самодостаточна, склонна к раздуванию) -базовая
"Заботливый родитель" (ориентация на помощь другим) - творческая
"Анима/анимус" (принижающая, несущая черты противоположного гендера) - суггестивная
"Пуэр (ребенок)" (услужливая, азартная, ранимая) - активационная
2. Самозащита
"Адвокат дьявола" (оспаривает любую инициативу) - ограничительная тормозит "героический" размах базовой
"Унтер Пришибеев" (слышит только свой голос) - фоновая ограничивает доступ к "заботе" творческой
"Демон" (деструктивный и оборонительный потенциал) - ролевая; разрушает ситуации, где "анима" испытывает перегрузки
"Трикстер" (основная почва для обмана и самообмана) - болевая; ее "скользкость", ненадежность отпугивает желающих пользоваться безотказностью "ребенка"
Пара вещей, явно бросившихся в глаза по сходству с моим опытом. Интересно, замечал ли подобное кто еще...
1. Биби приводит со слов пациентов ассоциацию творческой БЛ с окнами, стеклами, мытьем окон и т.п. Я такое тоже замечала -образ частый и характерный.
2. Утверждается, что находясь внутри "анимы/анимуса" человек говорит как бы другим голосом - низким у женщин, высоким у мужчин. Тоже наблюдала, кажется.
Еще одна английская ссылка - чье-то интересное, хотя и любительское введение с примерами действия архетипов на разных процессах. Основано на лекции того же Биби.
Список с Амазона: основные книги Биби на английском, а также некоторые практические пособия, где задействована его модель.
Когда-то в процессе размышлений об архетипе puer aeternus наткнулась на "гениальную идею" - что у каждого из нас есть своя область, в которой проявляется этот архетип. Я не без основания предположила, что кому-то это должно было прийти в голову до меня; стала искать и выяснила, что так и есть. Некий John Beebe вывел соответствие между архетипами и юнгианскими функциями(доминирующей, вспомогательной и т.д.) и дал примеры в зависимости от того, к каким когнитивным процессам (мышление, чувствование, ощущение, интуиция) и в какой установке (экстравертной или интровертной) привязаны эти функции.
То есть для архетипа puer, к примеру, это выглядит так: одни ведут себя как "играющие дети" в профессиональной области, другие - в отношениях, третьи- в духовных поисках и т.п. И так же с другими крупнейшими архетипами - в их распределении по процессам есть некая система.
Основная статья
Вот тут и тут подробнее, отдельно про "хребет" и про "лапки" типа вместе с их "тенями".
Архетипы и соционические названия функций (перевела как сумела):
1. Реализация программы
"Герой" (самодостаточна, склонна к раздуванию) -базовая
"Заботливый родитель" (ориентация на помощь другим) - творческая
"Анима/анимус" (принижающая, несущая черты противоположного гендера) - суггестивная
"Пуэр (ребенок)" (услужливая, азартная, ранимая) - активационная
2. Самозащита
"Адвокат дьявола" (оспаривает любую инициативу) - ограничительная тормозит "героический" размах базовой
"Унтер Пришибеев" (слышит только свой голос) - фоновая ограничивает доступ к "заботе" творческой
"Демон" (деструктивный и оборонительный потенциал) - ролевая; разрушает ситуации, где "анима" испытывает перегрузки
"Трикстер" (основная почва для обмана и самообмана) - болевая; ее "скользкость", ненадежность отпугивает желающих пользоваться безотказностью "ребенка"
Пара вещей, явно бросившихся в глаза по сходству с моим опытом. Интересно, замечал ли подобное кто еще...
1. Биби приводит со слов пациентов ассоциацию творческой БЛ с окнами, стеклами, мытьем окон и т.п. Я такое тоже замечала -образ частый и характерный.
2. Утверждается, что находясь внутри "анимы/анимуса" человек говорит как бы другим голосом - низким у женщин, высоким у мужчин. Тоже наблюдала, кажется.
Еще одна английская ссылка - чье-то интересное, хотя и любительское введение с примерами действия архетипов на разных процессах. Основано на лекции того же Биби.
Список с Амазона: основные книги Биби на английском, а также некоторые практические пособия, где задействована его модель.