(no subject)
...Исходя из того непреложного факта, что Бог живет в душах верующих, неискушенный исследователь может сделать следующий неверный вывод: в душах неверующих, иначе говоря - атеистов в современном понимании термина - Бог умирает. В действительности это не так, поскольку атеисты своим неверием и отказом от божественного начала огораживаются от существования Бога, фактически выпадая в параллельную ему плоскость. В этом случае невозможны какие-либо взаимоотношения между их душами и Богом, тем более, отношения настолько глубокого характера...
...В действительности, свою смерть Бог находит в душах богоборцев, которые признают Его существование, однако видят его истинную сущность и ответственность за происходящее. Таким образом, они открывают свою души высшим силам, превращая их в ловушки, некое подобие мышеловок - если возможно предположить мышеловку стократно меньшую в сравнении с самой мышью. Разумеется, это делает "ловцов" чрезвычайно уязвимыми. Что получается? Невидимая, но оттого не менее страшная, битва сотен, возможно - тысяч - рассеянных одиночек - но не с одним божественным гигантом, а с целым миром, поскольку богоборчество представляет собой протест не только и не столько против Бога, сколько против Его Замысла, чей принципиально манипуляционный характер омерзителен мыслящему существу. Признание бытия высших сил необходимо, поскольку оно дает базовое понимание Замысла, требующееся для противления ему...
...Одним из распространенных заблуждений является придача богоборчеству симптомов атеизма (почему это невозможно, было рассмотрено выше), либо же сатанизма. Однако вдумчивый исследователь поймет, что сатанизм (в данной ситуации он трактуется как поклонение Дьяволу или любой из версий) несовместим с протестом против Замысла в целом, поскольку божественный антагонист включен в сценарий и является его непременной и обязательной чертой...
...Вопрос о возможности успешного богоборчества остается открытым. Но еще более вдумчивого исследователя должен интересовать другой вопрос: не может ли быть такого, что богоборчество - также часть Замысла; та самая функция, которая способна остановить всю систему в случае, если произойдет нечто непредвиденное? Не может ли быть и такого, что Молот, будучи самым эффективным инструментом созидания Замысла, окажется и самым эффективным инструментом его разрушения? И, наконец, главный вопрос - к чему может привести богоборчество в случае крушения Замысла, и является ли сознание собственной моральной правоты оправданием подобного риска?..
...В действительности, свою смерть Бог находит в душах богоборцев, которые признают Его существование, однако видят его истинную сущность и ответственность за происходящее. Таким образом, они открывают свою души высшим силам, превращая их в ловушки, некое подобие мышеловок - если возможно предположить мышеловку стократно меньшую в сравнении с самой мышью. Разумеется, это делает "ловцов" чрезвычайно уязвимыми. Что получается? Невидимая, но оттого не менее страшная, битва сотен, возможно - тысяч - рассеянных одиночек - но не с одним божественным гигантом, а с целым миром, поскольку богоборчество представляет собой протест не только и не столько против Бога, сколько против Его Замысла, чей принципиально манипуляционный характер омерзителен мыслящему существу. Признание бытия высших сил необходимо, поскольку оно дает базовое понимание Замысла, требующееся для противления ему...
...Одним из распространенных заблуждений является придача богоборчеству симптомов атеизма (почему это невозможно, было рассмотрено выше), либо же сатанизма. Однако вдумчивый исследователь поймет, что сатанизм (в данной ситуации он трактуется как поклонение Дьяволу или любой из версий) несовместим с протестом против Замысла в целом, поскольку божественный антагонист включен в сценарий и является его непременной и обязательной чертой...
...Вопрос о возможности успешного богоборчества остается открытым. Но еще более вдумчивого исследователя должен интересовать другой вопрос: не может ли быть такого, что богоборчество - также часть Замысла; та самая функция, которая способна остановить всю систему в случае, если произойдет нечто непредвиденное? Не может ли быть и такого, что Молот, будучи самым эффективным инструментом созидания Замысла, окажется и самым эффективным инструментом его разрушения? И, наконец, главный вопрос - к чему может привести богоборчество в случае крушения Замысла, и является ли сознание собственной моральной правоты оправданием подобного риска?..