Извлечены ли уроки?
Поразительно всё-таки оживившееся в последнее время стремление к "защите нравственности и приличий" - от прокурорской борьбы с танцами, о которой немало написано, до запрещения упоминать причину самоубийства (люди даже не понимают, что беспричинное самоубийство гораздо страшнее, чем самоубийство, имеющее ясную причину!). Видимо, кто-то всё-таки с ностальгией вспоминает о том, как идеологические отделы составляли списки "правильных" и "чуждых" манер. Я достаточно много написал в своём журнале о достоинствах советской жизни. Отлично помню, что та степень публичного цинизма, которая господствует сегодня, тогда была невозможна. Но помню также отвратительное чувство унижения, когда человека, танцующего на концерте, волокли, заламывая руки (я был вовсе не из тех, кто легко пускается в пляс, но то, что этого нельзя делать, было крайне оскорбительно). Помню и угрожающие интонации в речи разных начальствующих, да и не начальствующих лиц: "Это вопрос политический", когда речь шла о вопросе вполне бытовом. Разумеется, ничего "коммунистического" в таком поведении не было. Была опасливость людей, не успевающих за быстро меняющейся жизнью. Кому-то казалось, что такое запугивание укрепляет государство. Оказалось наоборот - оно его дискредитировало. Люди, которым столько раз демонстрировали неуважение, поддерживали самые разные "альтернативы", в том числе и противоположные их интересам. До последнего времени казалось, что этот урок истории достаточно нагляден.
Нужно, однако, сказать, что люди брежневского времени имели то оправдание, которого нет у сегодняшних "блюстителей нравов". Во-первых, именно на протяжении их жизни произошёл переход от сельской к городской цивилизации. В 1961 году городское население СССР превысило по численности сельское. Весь образ и стиль жизни изменился радикально, и то, что было нормально во времена их молодости, уже не соответствовало новым условиям. Во-вторых, это в основном были люди, прошедшие войну, и те страдания, которые им пришлось выдержать, делали особенно болезненным восприятие ими "неправильного", как им казалось, поведения молодого поколения ("я полжизни отдал за тебя, подлеца, а ты жизнь прожигаешь, ублюдок"). У нынешнего поколения администраторов таких оправданий нет. Россия давно уже является городской страной, запрос на "свободную городскую жизнь", давно уже сформулирован. Так же как и испытания, подобные Великой Отечественной войне, этим людям пережить не довелось.
Нужно, однако, сказать, что люди брежневского времени имели то оправдание, которого нет у сегодняшних "блюстителей нравов". Во-первых, именно на протяжении их жизни произошёл переход от сельской к городской цивилизации. В 1961 году городское население СССР превысило по численности сельское. Весь образ и стиль жизни изменился радикально, и то, что было нормально во времена их молодости, уже не соответствовало новым условиям. Во-вторых, это в основном были люди, прошедшие войну, и те страдания, которые им пришлось выдержать, делали особенно болезненным восприятие ими "неправильного", как им казалось, поведения молодого поколения ("я полжизни отдал за тебя, подлеца, а ты жизнь прожигаешь, ублюдок"). У нынешнего поколения администраторов таких оправданий нет. Россия давно уже является городской страной, запрос на "свободную городскую жизнь", давно уже сформулирован. Так же как и испытания, подобные Великой Отечественной войне, этим людям пережить не довелось.