Сон..
Если сны побуждают нас к добру и удерживают от зла, то считайте эти сны перстом Божьим, указывающим вам на небо и отклоняющим вас от дороги к аду.
У Господа ошибок не бывает.А нас падения сопровождают всю нашу жизнь,и это практически неотъемлемо..Древняя злоба не дремлет и готова воздвигнуть тучи своих коварств, лишь бы только найти в подвижниках Христовых хотя малейшую слабость. Бесы рвут их на мерный лоскут и немногие умеют успешно противостоять этому постом и молитвой. Я, например, не умею.
Поэтому поддавшись в очередной раз искушению и согрешив,очень нехорошо себя после этого чувствовал..Угрызения совести, плюс нежелание жить,стыд и душевное смятение не давали мне покоя,как это часто бывает после падения. Каялся,конечно, переживал о содеянном и весь день провел в самоукорении и молитве.
Долго ли тебе, друг, терпеть врага и ежедневно делать угодное ему? Долго ли тебе, друг, служить телесному, что смертоносно?
Снится мне в ту ночь сон,что иду я по каким-то, напоминающим тоннели московского метро,полуподвальным, тускло освещенным этажам..По их длинным невзрачным коридорам с серыми бетонными полами и грязными вытертыми стенами, выкрашенными ядовитой,местами облупившейся казенной краской, с тянущимися вдоль низкого потолка местными "достопримечательностями" -- трубами, кое-где сохранившими изоляционную обмотку с подгнившими, свисающими краями..Подвешенными на проржавевших крюках переплетениями пыльных проводов и кабелей высокого напряжения..
А рядом, по правое плечо,вижу идущею вплотную со мной молчаливую, единственно светлую, в этом мрачном месте фигуру - в длинном, полупрозрачном,скрывающим ступни ног матово белом балахоне.
По ходу нашего движения, время от времени с любопытством оборачиваюсь и начинаю вглядываться в нее,но ни под мужчину,ни под женщину подогнать образ своего спутника никак не получается..
А тут,вдруг,со всех примыкающих к этому центральному коридору ниш,углов и ответвлений, начинают, как мне вначале показалось, выскакивать худющие шаловливые подростки,небольшого роста мальчишки,с ног до головы,как последние поросята испачканные грязью,так безобразно вывалившиеся в ней,что уже ни одного светлого местечка на их теле не видно. Каждый из них,устремляясь ко мне,несет ком жидкой (под цвет их кожи), подтекающей вниз грязи,которая сливается с вытянутой и приподнятой в броске рукой..
В это время из расположенных по соседству,двух прикрытых до этого дверьми неприметных каморок, выходят мужчина с пылающей огнем бородкой и неприятная женщина..Никакими словами не могу я передать ненависть, сверкавшую в ее неотступно смотревших на меня глазах. Встают,как некое начальство этого неприглядного тамбура, теряющегося в сумраке бесконечного пространства, всего в паре шагов от меня,и начинают наблюдать за тем,как чумазые, подбежавшие и обступившие меня плотной толпой "дети подземелья",от которых у меня не достает сил отбиться, забрасывают меня грязью..
Смотрю,а у них глаза совсем не человеческие,а с желтыми белками,как от разлившейся в организме желчи,как у козлов деревенских,но в отличии от последних,не выражающие ничего даже мало-мальски животного,не говоря уже о человеческом..Понимаю вдруг с ужасом,что это те самые настоящие бесы облепили меня, окаянного, оттеснив Ангела хранителя моего,как я сразу сообразил о своем светлом проводнике..
Моя немощная грехолюбивая душа заметалась отчаянно от невозможности уклониться в сторону..Гляжу, а несть на мне уже места чиста, но весь проказися, и все тело объят язва. Стал,в мгновение ока, таким же черным, как головешка обугленная,и цвет в цвет с этими гнусными грязевиками..
Сон был очень яркий,и только потом, неспешно поразмыслив над ним,я разобрался, что показывали мне мои мытарства,именно этих,неисповеданных после падения, грехов.Это было даже не само мытарство,как таковое, а как бы образ будущих моих уклонений от правильного пути ко спасению.
Поэтому святые отцы говорят: "Если ты пал и сто раз в день - сто раз вставай. Так как не падать свойственно Ангелам, а падать и не вставать - бесам". Человеку же Бог даровал покаяние. Не нужно унывать, но необходимо бороться с грехом и страстью, в которой грех берет начало.Сколько, поэтому, нужно внимать себе и строго разбирать бывающее с нами и в нас, чтобы видеть, почему оно так есть и к чему нас обязывает.