О сатанизме. Размышляю.
Периодически приходится слышать текст примерно следующий: "А как сатанизм одновременно совмещается с атеизмом?" С точки зрения задающего вопрос, сатанизм подразумевается как учение о чётком и конкретном восприятии, некой постоянной субстанции, обсуждать которую лишний раз не надо и воспринимать без критического осмысления. Мол, нечто что-то такое есть, обсуждать и размышлять не надо, а надо делать так, как сказано в Великоистинных Тру-Богохульных Откровениях.
Так вот, подход сей крайне неправильный и к сатанизму, равно как и к здравому смыслу в целом вообще не имеет никакого отношения. Поскольку данный подход является прямой калькой с христианства. Это в христианстве всё создано так, как надо, руководствоваться нужно не разумом, а сердцем, нужно не думать, а верить, и, вообще, все вопросы и все ответы есть Библии, и будет всё замечательно. Ключевое слово - верить. Не думать, не осознавать, не чувствовать, а верить.
Поскольку в сатанизме базис собственный строится как на естественно-причинной логике и, параллельно с этим, на умении чувствовать себя и понимать собственные биологические инстинкты, то можно легко прийти к той диспозиции, что Бог, как некая обязательная константа, просто не нужен. Кстати, попытки вводить лишний раз в собственный мир христианского Бога и выстраивать с ним в месте дуальную пару с Сатаной говорят о том, что человек либо не изучил до конца матчасть, в которой о сатанизме рассказывается, либо ей не понял до конца и не до конца прочувствовал. Поскольку природа и мир они не могут быть ни добрыми, ни злыми. Они просто есть и всё. И если кто-то не понял до конца, что дуальности этой нет, и что в мире Сатаны нет Бога христианского и быть ему там не получится никогда. Вот нет его просто.
Понятное дело, что все эти слова, такие как "Бог" и "Сатана" по сути являются порождением мозга человеческого и являются по факту обозначением тех стихий и тех процессов, с которыми мы сталкиваемся. Слов этих и названий, обозначений море, у каждого народа малого есть всегда что-то такое же похожее и имеющее во многом те же черты, что и у народов, находящихся на другом конце Земли. Что характерно, изначально учение Христа всегда находило оппонента в чём-то схожем и одинаковом, шла бы речь об индейцах Южной Америки, последователях африканских культов или о язычниках Скандинавии.
И если уж затрагивать магию, оккультизм даже, то делание всего и вся по общему ранжиру, по общим правилам, по тому принципу, который в общем называется "так сказал в Великой Книге Тот, Чьё Имя Не Произносят Вслух" никакого результата и пользы не даст. Мало того, все те Силы Природы помогать тому, кто тупо верует и ничего сам сделать самостоятельно не может и не хочет, и думать своей башкой, и чувствовать свои инстинкты не может, не будут никогда. Помочь могут только тем, кто готов рисковать и смотреть Миру в глаза. А это с христинством не совместимо никак. Нет, христианский Бог может помочь тем, кто в точности исполняет его предписания. Только ни к сатанизму, ни к атеизму дальнейшее развитие ситуации точно не имеет.
Подводя итог, можно смело утверждать, что отрицать христианское мироустройство, исключить концепцию христианского Бога и уметь слышать себя, уметь стать частью этого мира возможно абсолютно естественно. Скорее уж совмещение первого со вторым неестественно.
Так вот, подход сей крайне неправильный и к сатанизму, равно как и к здравому смыслу в целом вообще не имеет никакого отношения. Поскольку данный подход является прямой калькой с христианства. Это в христианстве всё создано так, как надо, руководствоваться нужно не разумом, а сердцем, нужно не думать, а верить, и, вообще, все вопросы и все ответы есть Библии, и будет всё замечательно. Ключевое слово - верить. Не думать, не осознавать, не чувствовать, а верить.
Поскольку в сатанизме базис собственный строится как на естественно-причинной логике и, параллельно с этим, на умении чувствовать себя и понимать собственные биологические инстинкты, то можно легко прийти к той диспозиции, что Бог, как некая обязательная константа, просто не нужен. Кстати, попытки вводить лишний раз в собственный мир христианского Бога и выстраивать с ним в месте дуальную пару с Сатаной говорят о том, что человек либо не изучил до конца матчасть, в которой о сатанизме рассказывается, либо ей не понял до конца и не до конца прочувствовал. Поскольку природа и мир они не могут быть ни добрыми, ни злыми. Они просто есть и всё. И если кто-то не понял до конца, что дуальности этой нет, и что в мире Сатаны нет Бога христианского и быть ему там не получится никогда. Вот нет его просто.
Понятное дело, что все эти слова, такие как "Бог" и "Сатана" по сути являются порождением мозга человеческого и являются по факту обозначением тех стихий и тех процессов, с которыми мы сталкиваемся. Слов этих и названий, обозначений море, у каждого народа малого есть всегда что-то такое же похожее и имеющее во многом те же черты, что и у народов, находящихся на другом конце Земли. Что характерно, изначально учение Христа всегда находило оппонента в чём-то схожем и одинаковом, шла бы речь об индейцах Южной Америки, последователях африканских культов или о язычниках Скандинавии.
И если уж затрагивать магию, оккультизм даже, то делание всего и вся по общему ранжиру, по общим правилам, по тому принципу, который в общем называется "так сказал в Великой Книге Тот, Чьё Имя Не Произносят Вслух" никакого результата и пользы не даст. Мало того, все те Силы Природы помогать тому, кто тупо верует и ничего сам сделать самостоятельно не может и не хочет, и думать своей башкой, и чувствовать свои инстинкты не может, не будут никогда. Помочь могут только тем, кто готов рисковать и смотреть Миру в глаза. А это с христинством не совместимо никак. Нет, христианский Бог может помочь тем, кто в точности исполняет его предписания. Только ни к сатанизму, ни к атеизму дальнейшее развитие ситуации точно не имеет.
Подводя итог, можно смело утверждать, что отрицать христианское мироустройство, исключить концепцию христианского Бога и уметь слышать себя, уметь стать частью этого мира возможно абсолютно естественно. Скорее уж совмещение первого со вторым неестественно.