Про политику
Действие и недействие. Одно из лучших рассуждений, имхо, в "Теории катастрофы" Ник. Горькавого.
"Никки поморщилась - тоже не совсем то, но возражать больше не стала.
- Твоё цитирование раздражает. Ты можешь формулировать свои мысли обычным языком?
- Конечно. В твоё оправдание могу отметить, что ты не планируешь чужих несчастий - они могут возникнуть лишь как опосредованное следствие твоих действий. А чем большее расстояние отделяет следствие от причины, тем меньше ответственности ты несёшь за последствия. Если ты не примешь это слегка циничное правило к исполнению, то любой твой шаг будет заранее парализован негативными или трагическими ожиданиями. Ты не можешь отвечать за все несчастья этого мира. Даже уволенные тобой люди должны сами находить выход из положения, в которое они попали,- ведь они взрослые и дееспособные субъекты, чьи права защищены законами. Тебе тоже никто не помогал, когда ты искала денег на учёбу в Колледже. Поэтому в ответ на твой главный вопрос могу сказать только одно: если ты считаешь себя правой - борись!
- Борьба будет опасной и для моих друзей,- настойчиво возразила Никки.
Мудрец ответил:
- Ты не должна скрывать от них опасности, но ты не имеешь права решать за них. Они самостоятельные люди, и у них тоже есть принципы, которым они следуют. Не думай, что тянешь друзей за собой: они тоже толкают тебя - и гораздо сильнее, чем тебе кажется на первый взгляд.
Вольдемар сделал паузу. Никки тоже молчала, и тогда человек в парике продолжил:
- Раздумывая: начинать ли борьбу, смертельную и опасную - не только для себя, но и, возможно, для других,- ты должна учитывать, что битва уже началась. Она ведётся независимо от твоего желания, и вопрос состоит в том, вступать тебе в неё или нет. Если твои намерения чисты, то твоё бездействие больше навредит людям, чем твоё действие. Конструктор заранее знает, что в его автомобиле погибнут сотни людей. Но он не отвечает за их смерть, если он сделал свою работу наилучшим образом. Если он уклонится от ответственности, то придёт тот, кто сделает работу хуже, и это принесёт в мир больше несчастий.
- Да, я понимаю,- кивнула Никки.- Статистика показывает, что каждое крупное производство или большая стройка несут в себе неизбежное число несчастных случаев. Но мысль о конкретных людях, которые пострадают, не даёт мне покоя.
- И хорошо, значит, ты будешь думать о них, когда будешь составлять свои планы,- сказал пожилой человек в парике.
- Дитбит тоже думает о жизни нескольких людей как о приемлемой цене своих планов. Чем я лучше его?
- Многим! - возразил мудрец.- Ты не планируешь чужих смертей сознательно и всячески стараешься избегать несчастий. Есть колоссальная нравственная разница между случайными, непреднамеренными трагедиями и сознательными, спланированными смертями. В убийстве чужая воля выступает в роли надменного бога, и это смертельно оскорбительно для человека. Если кто-то сознательно убивает уже в начале пути, то можно смело поручиться, что его планы принесут гораздо больше горя в дальнейшем - ведь в их основе лежит пренебрежение человеческой жизнью.
Вольдемар вздохнул:
- Я понимаю тебя больше, чем ты полагаешь".
Кое в чём напоминает рассуждения духа Элхэ в "Чёрной книге Арды", но принцип выражен яснее и более развёрнуто.
"Никки поморщилась - тоже не совсем то, но возражать больше не стала.
- Твоё цитирование раздражает. Ты можешь формулировать свои мысли обычным языком?
- Конечно. В твоё оправдание могу отметить, что ты не планируешь чужих несчастий - они могут возникнуть лишь как опосредованное следствие твоих действий. А чем большее расстояние отделяет следствие от причины, тем меньше ответственности ты несёшь за последствия. Если ты не примешь это слегка циничное правило к исполнению, то любой твой шаг будет заранее парализован негативными или трагическими ожиданиями. Ты не можешь отвечать за все несчастья этого мира. Даже уволенные тобой люди должны сами находить выход из положения, в которое они попали,- ведь они взрослые и дееспособные субъекты, чьи права защищены законами. Тебе тоже никто не помогал, когда ты искала денег на учёбу в Колледже. Поэтому в ответ на твой главный вопрос могу сказать только одно: если ты считаешь себя правой - борись!
- Борьба будет опасной и для моих друзей,- настойчиво возразила Никки.
Мудрец ответил:
- Ты не должна скрывать от них опасности, но ты не имеешь права решать за них. Они самостоятельные люди, и у них тоже есть принципы, которым они следуют. Не думай, что тянешь друзей за собой: они тоже толкают тебя - и гораздо сильнее, чем тебе кажется на первый взгляд.
Вольдемар сделал паузу. Никки тоже молчала, и тогда человек в парике продолжил:
- Раздумывая: начинать ли борьбу, смертельную и опасную - не только для себя, но и, возможно, для других,- ты должна учитывать, что битва уже началась. Она ведётся независимо от твоего желания, и вопрос состоит в том, вступать тебе в неё или нет. Если твои намерения чисты, то твоё бездействие больше навредит людям, чем твоё действие. Конструктор заранее знает, что в его автомобиле погибнут сотни людей. Но он не отвечает за их смерть, если он сделал свою работу наилучшим образом. Если он уклонится от ответственности, то придёт тот, кто сделает работу хуже, и это принесёт в мир больше несчастий.
- Да, я понимаю,- кивнула Никки.- Статистика показывает, что каждое крупное производство или большая стройка несут в себе неизбежное число несчастных случаев. Но мысль о конкретных людях, которые пострадают, не даёт мне покоя.
- И хорошо, значит, ты будешь думать о них, когда будешь составлять свои планы,- сказал пожилой человек в парике.
- Дитбит тоже думает о жизни нескольких людей как о приемлемой цене своих планов. Чем я лучше его?
- Многим! - возразил мудрец.- Ты не планируешь чужих смертей сознательно и всячески стараешься избегать несчастий. Есть колоссальная нравственная разница между случайными, непреднамеренными трагедиями и сознательными, спланированными смертями. В убийстве чужая воля выступает в роли надменного бога, и это смертельно оскорбительно для человека. Если кто-то сознательно убивает уже в начале пути, то можно смело поручиться, что его планы принесут гораздо больше горя в дальнейшем - ведь в их основе лежит пренебрежение человеческой жизнью.
Вольдемар вздохнул:
- Я понимаю тебя больше, чем ты полагаешь".
Кое в чём напоминает рассуждения духа Элхэ в "Чёрной книге Арды", но принцип выражен яснее и более развёрнуто.