(no subject)
Культивирование синдрома самозванца как способ мотивировать себя. Хотя буддистское осознание неминуемости и близости смерти должно бы мотивировать. Или наборот "нафиг вообще рыпаться"?
У Mary Roach в книжке про загробную жизнь или что-то такое "Spook: Science Tackles the Afterlife" в первой главе поднимается вопрос о перерождениях. Из прочитанного сложилось впечатление, что в деревнях Индии случаям "перерождений" не только не удивляются, но мысли о возможном перерождении усугубляются в условиях адского дорожного движения, тотального повторного использования и ужасно низкого уровня жизни. Или все условия закрепляются из-за встроенной уверенности в возможности новой попытки.
Привязать бы сюда Канемана или кого-нибудь подобного с "я" чувствующим и "я" вспоминающим или межвременным выбором. Вырабатывая синдром для моего будущего "я", "я" настоящее не только перекладывает на другого авральную работу, но и усугубляет грядущий стресс. Правда, говорят, что кармические последствия так не работают.
У Mary Roach в книжке про загробную жизнь или что-то такое "Spook: Science Tackles the Afterlife" в первой главе поднимается вопрос о перерождениях. Из прочитанного сложилось впечатление, что в деревнях Индии случаям "перерождений" не только не удивляются, но мысли о возможном перерождении усугубляются в условиях адского дорожного движения, тотального повторного использования и ужасно низкого уровня жизни. Или все условия закрепляются из-за встроенной уверенности в возможности новой попытки.
Привязать бы сюда Канемана или кого-нибудь подобного с "я" чувствующим и "я" вспоминающим или межвременным выбором. Вырабатывая синдром для моего будущего "я", "я" настоящее не только перекладывает на другого авральную работу, но и усугубляет грядущий стресс. Правда, говорят, что кармические последствия так не работают.