Остановись, мгновение... От КПРФ
Надо сказать, что подобные методы агитации используются КПРФ повсеместно. К стремлению остановить прекрасное мгновение клубящейся атмосферы они не стесняются приплетать даже Знамя Победы.
Посмотрев что происходит в Нижневартовске, обратите внимание на севастопольские упражнения ЛКСМ
Оригинал взят у friend в «Несовки»
Столетие Революции - это зеркало для всех нас, страшная возможность посмотреть на себя и на страну. Как мы жили, к чему пришли, как себя ощущаем в этой связи?
Вопрос сейчас не в оценках Революции, хотя и они уже всё более однозначны. Так, например, 66% слушателей радио «Говорит Москва» считает, что Великая Октябрьская социалистическая революция - лучшее, что произошло с русскими за всю историю.
Вопрос в соотнесении своего бытия с Октябрем.
Вполне внятно и показательно по этому поводу высказалось севастопольское отделение организации, называющей себя «Ленинский коммунистический союз молодежи Российской Федерации» (ЛКСМ РФ), вдоволь порассуждав о необходимости задействования эротизма и отсталости совков.
10 января 2017 года в группе «Комсомол Севастополя», представляющей ЛКСМ РФ в городе-герое Севастополе, публикуется пост с пин-ап картинками на тему столетия революции. Скрин: http://pp.vk.me/c638829/v638829073/26967/bBIS7QeR-68.jpg попросту говоря, это легкая эротика, сопровождаемая советскими лозунгами.
Можно было бы не заметить эту мелкую пошлость (мало ли ее сегодня), если бы не два обстоятельства. Во-первых, она была опубликована не где-нибудь, а на севастопольском ресурсе ЛКСМ. Во-вторых, руководство севастопольского ЛКСМ отреагировало на критику данной публикации крайне показательным образом. Потому уделим им немного времени.
Пин-ап (pin-up), как жанр, зародился еще в XIX веке, получив широкое распространение в США, особенно в рекламе и в военное пропаганде. Содержательно это рисованные картинки, на которых женщины как бы случайно частично обнажаются. Название pin-up пришло от американских дальнобойщиков, прикалывавших картинки к себе на машины. Pin-up дословно переводится, как «приколоть», «подколоть» (не в смысле шутки). Особую популярность pin-up получил во время Второй мировой войны, став популярным подспорьем для снятия стресса американскими солдатами.
Автором пин-ап картинок, которые разместили у себя ЛКСМ РФ, является Андрей Тарусов, в свое время собиравший деньги на данное творение. Тарусов не имеет никакого отношения ни к коммунизму, ни даже к ЛКСМ и КПРФ (справочно, ЛКСМ - это молодежное крыло КПРФ). И в общем-то его поделки мало интересны. Интересны действия ЛКСМ РФ, которые сначала публикуют этот откровенный глум, а потом высказываются следующим образом, цитируем 2-го секретаря Севастопольского горкома ЛКСМ РФ Ивана Калюжного.
Большевики, конечно, были авангардом, в том числе, авангардом культурным. Только причем здесь ЛКСМ РФ? Представитель ЛКСМ РФ, рассуждая о работе с молодежью - «распространять наши идеи среди молодежи», призывает опереться на второсортный ремейк технологий американской пропаганды вековой давности. Этим самым 2-ой секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ расписывается в том, что он действительно не «нафталиновый совок», советская традиция ему чужда, он приобщен к совсем другому духу и жаждет другой стилистики. Вопрос ведь не в том, откровенные картинки или неоткровенные, вопрос в их духе.
Вот, например, картинка в жанре пин-ап 1917 года.
На плакате написано: «Эх! Если бы только я была мужчиной!
Я бы пошла во флот!
Будь мужчиной и сделай это
Вербовочный центр Военно-морских сил США»
Сравните ее с революционными плакатами большевиков (сознательно не хотим ставить их рядом). Разница слишком велика, чтобы сделать вид, что случайно не заметил чуждости духа и стиля.
Севастопольский ЛКСМ РФ действительно ведет пропаганду среди молодежи, только это несоветская пропаганда, не «нафталиновый совок», как пишет Калюжный. Это отрыжка американской пропаганды столетней давности, адаптированная для папуасов.
Естественно, эта работа с молодежью включает в себя и все прочие элементы «несовковой» пропаганды.
Анастасия Стариченко - активистка севастопольского отделения ЛКСМ РФ
Ведущий пропаганду среди молодежи 2-ой секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ, противопоставляет свое отношение к ЛГБТ «совковому мышлению о каких-то традиционных ценностях». Вопрос не в том, что он думает об ЛГБТ, а в том, что он противопоставляет свою позицию по ЛГБТ и советское. То есть по Калюжному нужно отказаться от «совкового мышления» ради правильного воспитания молодежи, в том числе, по вопросу ЛГБТ.
Далее Калюжный совсем слетел с катушек и начал поливать бредовой грязью наших товарищей, с 2014 года воюющих в составе ополчения (далее армии ДНР) против бандеровцев.
Здесь даже комментировать что-то излишне. Это дегенеративная пакость. Но вполне в духе ЛКСМ/КПРФ, которые на любую критику реагируют грязными поношениями критикующего, напрочь игнорируя содержание самой критики.
Но, может, это только 2-ой секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ Калюжный такой, а в целом всё обстоит иначе?
Процитируем 1-ого секретаря Севастопольского горкома ЛКСМ РФ Александр Череменов, рассуждающего о том, как «идти в ногу со временем» и «положить конец разгулу капитализма в нашей стране» при помощи технологий американской пропаганды вековой давности.
--------
--------
Далее, прямо противореча самому себе, 1-ый секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ утверждает, что даже отравленное культом разврата общество может не принять пин-ап.
--------
--------
После невнятного «возможно, мы «перегнули палку» в стремлении идти в ногу со временем», 1-ый секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ тут же утверждает, что стыдиться нечего.
«Несовкам» действительно нечего стыдиться. Делайте, что хотите, только комсомол не марайте. Раз вы не стыдясь отринули «совковое мышление», назовитесь «Несовковый союз молодежи». А к комсомолу вы не имеет никакого отношения, что только что сами доказали нагляднейшим образом. У автора приглянувшегося вам пин-апа Тарусова есть серия плакатов «Porno-Remakes of Soviet Comedies» (видимо, для продвижения советского кинематографа среди молодежи). Так вот, вы не комсомольцы, вы Porno-Remakes. Бляди, попросту говоря.
Посмотрев что происходит в Нижневартовске, обратите внимание на севастопольские упражнения ЛКСМ
Оригинал взят у friend в «Несовки»
Столетие Революции - это зеркало для всех нас, страшная возможность посмотреть на себя и на страну. Как мы жили, к чему пришли, как себя ощущаем в этой связи?
Вопрос сейчас не в оценках Революции, хотя и они уже всё более однозначны. Так, например, 66% слушателей радио «Говорит Москва» считает, что Великая Октябрьская социалистическая революция - лучшее, что произошло с русскими за всю историю.
Вопрос в соотнесении своего бытия с Октябрем.
Вполне внятно и показательно по этому поводу высказалось севастопольское отделение организации, называющей себя «Ленинский коммунистический союз молодежи Российской Федерации» (ЛКСМ РФ), вдоволь порассуждав о необходимости задействования эротизма и отсталости совков.
10 января 2017 года в группе «Комсомол Севастополя», представляющей ЛКСМ РФ в городе-герое Севастополе, публикуется пост с пин-ап картинками на тему столетия революции. Скрин: http://pp.vk.me/c638829/v638829073/26967/bBIS7QeR-68.jpg попросту говоря, это легкая эротика, сопровождаемая советскими лозунгами.
Можно было бы не заметить эту мелкую пошлость (мало ли ее сегодня), если бы не два обстоятельства. Во-первых, она была опубликована не где-нибудь, а на севастопольском ресурсе ЛКСМ. Во-вторых, руководство севастопольского ЛКСМ отреагировало на критику данной публикации крайне показательным образом. Потому уделим им немного времени.
Пин-ап (pin-up), как жанр, зародился еще в XIX веке, получив широкое распространение в США, особенно в рекламе и в военное пропаганде. Содержательно это рисованные картинки, на которых женщины как бы случайно частично обнажаются. Название pin-up пришло от американских дальнобойщиков, прикалывавших картинки к себе на машины. Pin-up дословно переводится, как «приколоть», «подколоть» (не в смысле шутки). Особую популярность pin-up получил во время Второй мировой войны, став популярным подспорьем для снятия стресса американскими солдатами.
Автором пин-ап картинок, которые разместили у себя ЛКСМ РФ, является Андрей Тарусов, в свое время собиравший деньги на данное творение. Тарусов не имеет никакого отношения ни к коммунизму, ни даже к ЛКСМ и КПРФ (справочно, ЛКСМ - это молодежное крыло КПРФ). И в общем-то его поделки мало интересны. Интересны действия ЛКСМ РФ, которые сначала публикуют этот откровенный глум, а потом высказываются следующим образом, цитируем 2-го секретаря Севастопольского горкома ЛКСМ РФ Ивана Калюжного.
Большевики, конечно, были авангардом, в том числе, авангардом культурным. Только причем здесь ЛКСМ РФ? Представитель ЛКСМ РФ, рассуждая о работе с молодежью - «распространять наши идеи среди молодежи», призывает опереться на второсортный ремейк технологий американской пропаганды вековой давности. Этим самым 2-ой секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ расписывается в том, что он действительно не «нафталиновый совок», советская традиция ему чужда, он приобщен к совсем другому духу и жаждет другой стилистики. Вопрос ведь не в том, откровенные картинки или неоткровенные, вопрос в их духе.
Вот, например, картинка в жанре пин-ап 1917 года.
На плакате написано: «Эх! Если бы только я была мужчиной!
Я бы пошла во флот!
Будь мужчиной и сделай это
Вербовочный центр Военно-морских сил США»
Сравните ее с революционными плакатами большевиков (сознательно не хотим ставить их рядом). Разница слишком велика, чтобы сделать вид, что случайно не заметил чуждости духа и стиля.
Севастопольский ЛКСМ РФ действительно ведет пропаганду среди молодежи, только это несоветская пропаганда, не «нафталиновый совок», как пишет Калюжный. Это отрыжка американской пропаганды столетней давности, адаптированная для папуасов.
Естественно, эта работа с молодежью включает в себя и все прочие элементы «несовковой» пропаганды.
Анастасия Стариченко - активистка севастопольского отделения ЛКСМ РФ
Ведущий пропаганду среди молодежи 2-ой секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ, противопоставляет свое отношение к ЛГБТ «совковому мышлению о каких-то традиционных ценностях». Вопрос не в том, что он думает об ЛГБТ, а в том, что он противопоставляет свою позицию по ЛГБТ и советское. То есть по Калюжному нужно отказаться от «совкового мышления» ради правильного воспитания молодежи, в том числе, по вопросу ЛГБТ.
Далее Калюжный совсем слетел с катушек и начал поливать бредовой грязью наших товарищей, с 2014 года воюющих в составе ополчения (далее армии ДНР) против бандеровцев.
Здесь даже комментировать что-то излишне. Это дегенеративная пакость. Но вполне в духе ЛКСМ/КПРФ, которые на любую критику реагируют грязными поношениями критикующего, напрочь игнорируя содержание самой критики.
Но, может, это только 2-ой секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ Калюжный такой, а в целом всё обстоит иначе?
Процитируем 1-ого секретаря Севастопольского горкома ЛКСМ РФ Александр Череменов, рассуждающего о том, как «идти в ногу со временем» и «положить конец разгулу капитализма в нашей стране» при помощи технологий американской пропаганды вековой давности.
--------
--------
Далее, прямо противореча самому себе, 1-ый секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ утверждает, что даже отравленное культом разврата общество может не принять пин-ап.
--------
--------
После невнятного «возможно, мы «перегнули палку» в стремлении идти в ногу со временем», 1-ый секретарь Севастопольского горкома ЛКСМ РФ тут же утверждает, что стыдиться нечего.
«Несовкам» действительно нечего стыдиться. Делайте, что хотите, только комсомол не марайте. Раз вы не стыдясь отринули «совковое мышление», назовитесь «Несовковый союз молодежи». А к комсомолу вы не имеет никакого отношения, что только что сами доказали нагляднейшим образом. У автора приглянувшегося вам пин-апа Тарусова есть серия плакатов «Porno-Remakes of Soviet Comedies» (видимо, для продвижения советского кинематографа среди молодежи). Так вот, вы не комсомольцы, вы Porno-Remakes. Бляди, попросту говоря.