КОПАЯСЬ В АРХИВАХ
«Божественный ветер», камикадзе, согласно имеющей исторические основания легенде, спас японские острова от монгольского завоевания в 1274 году, когда, после победоносного сражения при Хаката, монголы почему-то не стали развивать успех, а ушли на кораблях обратно в Корею. Впрочем, при повторной попытке осуществить десантную экспедицию в том же районе (в 1281 г.) именно мощный тайфун уничтожил китайско-корейский флот с монгольским экспедиционным корпусом в пределах прямой видимости с японского берега, после чего японцам осталось только подавить сопротивление нескольких тысяч спасшихся вплавь завоевателей на маленьком островке Такашима. Мифологема «божественного ветра» широко использовалась японской пропагандой еще в ходе подготовки ко Второй мировой войне, что позволило создать целую культуру самурайского служения, связанную с летчиками-камикадзе (и менее эффективными, а оттого и менее известными «людьми-торпедами»). (с) Дж. Баллард «ИМПЕРИЯ СОЛНЦА»
«… Если между собой сталкиваются две силы, одна из них, в конце концов, одерживает победу и система на какое-то время приобретает равновесие. Если таких сил три или более, равновесие становится недостижимым идеалом. Как только одна из сил начнет доминировать, другие, объединившись, одерживают победу. Причем эта победа не может быть окончательной, т. к. побежденный сразу же объединяется с частью бывших врагов, которые всегда готовы выступить против вчерашних союзников. Два всегда больше одного, и никогда ни одна геополитическая сила не сможет надолго установить мировое господство»
* * * * * * *
В марте 1927 года гоминьдановские войска, находившиеся до этого момента в союзе с коммунистами и представлявшие «единое народное» кантонское правительство, за которым стоял СССР, вошли в Шанхай, разгромив войска местных «полевых командиров» проанглийской и проамериканской ориентации. В шанхайских европейских поселениях (сеттлментах) возникла вполне оправданная паника, связанная с ожиданиями антиевропейских погромов. Однако вместо этого гоминьдановцы начали уничтожать коммунистов и налаживать отношения с европейскими странами. Гоминьдановское правительство было перенесено в Нанкин, а главным его противником стали теперь коммунистические вооруженные формирования и контролируемые коммунистами профсоюзы. (с) Дж. Баллард «ИМПЕРИЯ СОЛНЦА»
* * * * * * *
« Красноречие и ум - помощники мятежа; правила благопристойности и музыка - свидетельства разврата и праздности; доброта и человечность - пособницы нарушений; назначение и продвижение добродетельных - лазейка для хищений и казнокрадства.
Если еще прибавляется смута, то все это широко распространяется; если есть свидетельства разврата и праздности, значит, они вошли в употребление; если есть пособницы у нарушений, значит, они появились; если есть лазейка для хищений и казнокрадства, значит, их нельзя уже остановить.
Эти восемь пороков, скопившись, приводят к тому, что народ побеждает свое правительство. Если же этих восьми пороков нет, то правительство побеждает народ.
Когда народ побеждает свое правительство, государство слабеет; когда правительство побеждает свой народ, армия усиливается».
(с) Шан Ян, китайский правитель
* * * * * * *
Притча
Дочь спросила мать:
- Какая самая легкая ноша?
- Совесть.
- А самая тяжелая?
- Тоже совесть.
- Как это может быть? - удивилась дочь.
- Все зависит от того, чистая совесть или грязная.
* * * * * * *
«… Уже всё меньше и меньше остается в стране людей,
которых, так или иначе, не коснулся беспредел наших нью-феодалов.
Всё больше и больше людей видит, что власть не в состоянии
оградить народ от этой позорной знати и их отпрысков.
Общество все больше погружается в средневековье.
Правда, политической и экономической элите стоит знать,
что средневековье - это не только господа и холопы,
но и массовые народные восстания против феодального гнета,
когда на вилы и колья подымались целые знатные семейства
без различия пола и возраста.»
http://www.odnako.org/blogs/show_11969/