4096: 1.2.34. Книга Баруха - контекст
Составлено на греческом языке человеком эллинистической культуры, вероятно одновременно с "посланием Иеремии", то есть примерно во втором веке до нашей эры. В католических Библиях объединяется с этим посланием в одну книгу.
Содержит определенные подражания и книгам пророков, ну это понятно, автор был иудеем, который знал и греческий. Имеются на нее аллюзии и у Христа, и у Павла, то есть к первому веку нашей эры была уже известна иудеям. Католики с самого начала считали канонической, однако евреи в свой канон не включают (в связи с отсутствием у книги оригинала на иврите), так что в православии считается "второканонической". Отрывки из книги читаются и католиками, и православными во время некоторых праздников.
Барух как литературный герой был довольно популярен и имеются еще три книги, написанные от его имени примерно в то же время, однако те три книги католиками не признаются и соответственно числятся апокрифами.
Содержит определенные подражания и книгам пророков, ну это понятно, автор был иудеем, который знал и греческий. Имеются на нее аллюзии и у Христа, и у Павла, то есть к первому веку нашей эры была уже известна иудеям. Католики с самого начала считали канонической, однако евреи в свой канон не включают (в связи с отсутствием у книги оригинала на иврите), так что в православии считается "второканонической". Отрывки из книги читаются и католиками, и православными во время некоторых праздников.
Барух как литературный герой был довольно популярен и имеются еще три книги, написанные от его имени примерно в то же время, однако те три книги католиками не признаются и соответственно числятся апокрифами.