4096.1.1.61. Первая Книга Царств, 25-31 - текст
Глава 25. Умирает Самуил. Несмотря на историю в пещере, Давид продолжает партизанить и для снабжения отряда рэкетирует знатного еврея Навала. Тот отказывается отстегивать, но жена Навала доставляет дань и унижается перед Давидом непонятно за что. Ситуация типичного вымогательства хорошо известна из российского реала и глава явно относится к духовным скрепам Российской Федерации. Кроме того, Давид набирает себе походно-полевых жен, а нормальную жену Давида Саул отдает другому. Поскольку никаких возражений от Яхве не наблюдается, делаем вывод, что Библия предписывает рэкет. Более того, "дней через десять поразил Господь Навала, и он умер" - то есть Яхве карает не рэкетиров, а тех, кто им сопротивляется.
Глава 26. Саул бегает за Давидом по горам и пустыням. Давид опять приходит в лагерь Саула, когда тот спит, и опять отказывается убивать, когда есть такая возможность (потому что помазанник Божий). После этого он пеняет охране, что плохо охраняют Саула, любой Давид может зайти и прирезать. Следует также беседа Давида с Саулом, аналогичная беседе в главе 24. Саул предрекает победу Давиду, после чего войска расходятся в разные места.
Глава 27. Давид решил убежать в землю филистимлян, заклятых врагов Израиля. Узнав об этом, Саул перестал за ним гоняться. Банда Давида живет за счет грабежа разных соседних народов,
"и не оставлял Давид в живых ни мужчины, ни женщины, и не приводил в Геф, говоря: они могут донести на нас и сказать: «так поступил Давид, и таков образ действий его во все время пребывания в стране Филистимской»". Даже Давид своей бандитской деятельности, как мы видим, стеснялся, но Библия этого похоже не стесняется, а наоборот, хвалится. Филистимлянский царь Анхус надеется, что группа Давида вошла в долгосрочный с ним союз.
Глава 28. Филистимляне собираются воевать опять с евреями и предлагают Давиду участвовать в мероприятии. В это время умирает Самуил. Два войска стоят друг против друга. Так как главный колдун Самуил умер, Саул ищет других колдунов. Приходит с охраной к какой-то ведьме. Она призывает из царства мертвых дух Самуила, Саул кланяется духу. Следует типичная спиритическая сцена:
"И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне, ни в видении; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?
Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду".
В общем, против спиритизма Библия, как мы видим, тоже ничего не имеет (хотя он запрещен в Торе), тут явно же написано, что таким способом можно вызывать духов мертвых, и реально вызвали самого Самуила, который на спиритическом сеансе проповедовал волю Яхве.
С Саулом после такой встречи случается очередной психический припадок, к тому же он сутки ничего не ел, готовясь к гаданию. Ведьма кормит Саула, а то совсем отощал царь-то.
Глава 29. Давид с Анхусом идут вместе с филистимлянами воевать с Саулом, филистимские начальники его боятся. Давид удивляется на такое недоверие и возвращается домой, хотя Анхус ему полностью доверяет, и верит, что Давид достаточная сволочь, чтобы идти убивать своих еврейских братьев.
Глава 30. Давид возвращается на свою базу, но ее уже разграбили амаликитяне. Были взяты в плен обе жены Давида. Народ хочет побить Давида камнями за то, что снялся с базы и пошел воевать с филистимлянами, а тут ударили в тыл. Давид гадает, Яхве посылает его преследовать филистимлян. Взяли какого-то египетского малолетнего раба амаликитянина, и тот выводит их на лагерь противника, происходит резня, спасаются только 400 человек, добыча вся взята обратно. Часть добычи посылает руководству своего племени (колена Иуды).
Глава 31. Филистимляне побеждают Саула и убивают некоторых его сыновей. Саул кончает жизнь самоубийством, чтобы враги не издевались над ним. Филистимляне активно распространяют информацию, что еврейский царь убит; погребение евреями тела своего царя.
Глава 26. Саул бегает за Давидом по горам и пустыням. Давид опять приходит в лагерь Саула, когда тот спит, и опять отказывается убивать, когда есть такая возможность (потому что помазанник Божий). После этого он пеняет охране, что плохо охраняют Саула, любой Давид может зайти и прирезать. Следует также беседа Давида с Саулом, аналогичная беседе в главе 24. Саул предрекает победу Давиду, после чего войска расходятся в разные места.
Глава 27. Давид решил убежать в землю филистимлян, заклятых врагов Израиля. Узнав об этом, Саул перестал за ним гоняться. Банда Давида живет за счет грабежа разных соседних народов,
"и не оставлял Давид в живых ни мужчины, ни женщины, и не приводил в Геф, говоря: они могут донести на нас и сказать: «так поступил Давид, и таков образ действий его во все время пребывания в стране Филистимской»". Даже Давид своей бандитской деятельности, как мы видим, стеснялся, но Библия этого похоже не стесняется, а наоборот, хвалится. Филистимлянский царь Анхус надеется, что группа Давида вошла в долгосрочный с ним союз.
Глава 28. Филистимляне собираются воевать опять с евреями и предлагают Давиду участвовать в мероприятии. В это время умирает Самуил. Два войска стоят друг против друга. Так как главный колдун Самуил умер, Саул ищет других колдунов. Приходит с охраной к какой-то ведьме. Она призывает из царства мертвых дух Самуила, Саул кланяется духу. Следует типичная спиритическая сцена:
"И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне, ни в видении; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?
Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду".
В общем, против спиритизма Библия, как мы видим, тоже ничего не имеет (хотя он запрещен в Торе), тут явно же написано, что таким способом можно вызывать духов мертвых, и реально вызвали самого Самуила, который на спиритическом сеансе проповедовал волю Яхве.
С Саулом после такой встречи случается очередной психический припадок, к тому же он сутки ничего не ел, готовясь к гаданию. Ведьма кормит Саула, а то совсем отощал царь-то.
Глава 29. Давид с Анхусом идут вместе с филистимлянами воевать с Саулом, филистимские начальники его боятся. Давид удивляется на такое недоверие и возвращается домой, хотя Анхус ему полностью доверяет, и верит, что Давид достаточная сволочь, чтобы идти убивать своих еврейских братьев.
Глава 30. Давид возвращается на свою базу, но ее уже разграбили амаликитяне. Были взяты в плен обе жены Давида. Народ хочет побить Давида камнями за то, что снялся с базы и пошел воевать с филистимлянами, а тут ударили в тыл. Давид гадает, Яхве посылает его преследовать филистимлян. Взяли какого-то египетского малолетнего раба амаликитянина, и тот выводит их на лагерь противника, происходит резня, спасаются только 400 человек, добыча вся взята обратно. Часть добычи посылает руководству своего племени (колена Иуды).
Глава 31. Филистимляне побеждают Саула и убивают некоторых его сыновей. Саул кончает жизнь самоубийством, чтобы враги не издевались над ним. Филистимляне активно распространяют информацию, что еврейский царь убит; погребение евреями тела своего царя.