Мать! Мать! Мать!
Сейчас идет международная неделя слингоношения. Правда, ИМХО, в Нске со слингами стало хуже, чем было года три назад (и у меня есть предположения, почему) и про неделю слингоношения ничего не слышно (а у меня сейчас каждая неделя - неделя слингоношения). Зато в других городах проходят разные мероприятия, я глянула краем глаза на фото с одного из них и вспомнила анекдот про еврея в бане "Вы либо крест снимите, либо трусы наденьте".
Вот это фото меня сильно покоробило:
Я ведь не большой знаток традиционной одежды, уровня Куликовой Татьяны Юрьевны, у которой я была на семинаре по женскому головному убору в прошлые выходные, мне, вероятно, никогда не достичь. Но узнать элементарные вещи о традиционной одежде, прежде чем рядиться в а ля рюс сейчас может любая (спасибо тырнету).
Почему на вполне себе молодую женщину слева надели сарафан синего цвета и старушечий платок? Она не похожа на ту, что вышла из детородного возраста. (Это так же нелепо, как видеть старушек, которые всем хором рядятся в красные сарафаны).
Почему женщина справа в девичьем головном уборе? Впрочем, она может изображать девицу, которая нянчится с племянницей. Допустим.
Но зачем девочке в слинге надели красный сарафан и повязали красную ленту на голову ? Я сомневаюсь, что у этой малышки в слинге уже идут месячные. Такой красный цвет - цвет силы, такой хорошей, телесной, земной силы. Перед девушкой на выданье стояла задача показать ее окружающим чтобы найти себе жениха по силе. Я об этом в посте про куклу «Девка-Баба», давненько уже писала http://vokina.livejournal.com/131964.html?view=1800572#t1800572 А такую малипуську старались хранить от чужого взгляда, потому что силы в ней еще нет, одеть попроще, поскромнее, чтобы не привлекала внимания. Потом еще мать, придя домой с людного места, смочит подол заговоренной водой и изнаночной стороной трижды лицо детке вытрет, чтобы убрать сглаз, который все же прилип после посещения людного места. А тут мало того, что дети выставлены на всеобщее обозрение, но именно эту малютку обрядили так, чтобы она особенно привлекала внимание (и добились этого, тут много фото этой девочки в отличие от прочих детей http://vkontakte.ru/album-19697375_144490805) и придали ей силу извне, с которой ей по возрасту не справиться.
Я скромно промолчу про челку, которая торчит из-под платка. Челки могли быть только у женщин легкого поведения. Но это я узнала на прошедшем семинаре.
В общем, я не говорю, что должна быть представлена полная сряда какого-то селенья, это даже для профессиональных этнографов будет сложный квест. Я говорю об элементарных вещах, которые стоит знать просто как человеку культурному, который вышел что-то показать публике и нести доброе и светлое в массы. Такие ляпы популярности слингам не прибавят. Да и с т.з. материнского здоровья эти «условности» стоит соблюдать, говорю вам как та, которая знала цветовое значение костюма и, наплевав на это, проходила беременность в сарафане и юбке в бело-синюю клетку и огреблась по полной.
Посмотрите на это фото и никогда так не делайте.
P.S. Скажите, что это за бирюзовое чудо! Кажется я обзавелась очередной слингохочухой
Вот это фото меня сильно покоробило:
Я ведь не большой знаток традиционной одежды, уровня Куликовой Татьяны Юрьевны, у которой я была на семинаре по женскому головному убору в прошлые выходные, мне, вероятно, никогда не достичь. Но узнать элементарные вещи о традиционной одежде, прежде чем рядиться в а ля рюс сейчас может любая (спасибо тырнету).
Почему на вполне себе молодую женщину слева надели сарафан синего цвета и старушечий платок? Она не похожа на ту, что вышла из детородного возраста. (Это так же нелепо, как видеть старушек, которые всем хором рядятся в красные сарафаны).
Почему женщина справа в девичьем головном уборе? Впрочем, она может изображать девицу, которая нянчится с племянницей. Допустим.
Но зачем девочке в слинге надели красный сарафан и повязали красную ленту на голову ? Я сомневаюсь, что у этой малышки в слинге уже идут месячные. Такой красный цвет - цвет силы, такой хорошей, телесной, земной силы. Перед девушкой на выданье стояла задача показать ее окружающим чтобы найти себе жениха по силе. Я об этом в посте про куклу «Девка-Баба», давненько уже писала http://vokina.livejournal.com/131964.html?view=1800572#t1800572 А такую малипуську старались хранить от чужого взгляда, потому что силы в ней еще нет, одеть попроще, поскромнее, чтобы не привлекала внимания. Потом еще мать, придя домой с людного места, смочит подол заговоренной водой и изнаночной стороной трижды лицо детке вытрет, чтобы убрать сглаз, который все же прилип после посещения людного места. А тут мало того, что дети выставлены на всеобщее обозрение, но именно эту малютку обрядили так, чтобы она особенно привлекала внимание (и добились этого, тут много фото этой девочки в отличие от прочих детей http://vkontakte.ru/album-19697375_144490805) и придали ей силу извне, с которой ей по возрасту не справиться.
Я скромно промолчу про челку, которая торчит из-под платка. Челки могли быть только у женщин легкого поведения. Но это я узнала на прошедшем семинаре.
В общем, я не говорю, что должна быть представлена полная сряда какого-то селенья, это даже для профессиональных этнографов будет сложный квест. Я говорю об элементарных вещах, которые стоит знать просто как человеку культурному, который вышел что-то показать публике и нести доброе и светлое в массы. Такие ляпы популярности слингам не прибавят. Да и с т.з. материнского здоровья эти «условности» стоит соблюдать, говорю вам как та, которая знала цветовое значение костюма и, наплевав на это, проходила беременность в сарафане и юбке в бело-синюю клетку и огреблась по полной.
Посмотрите на это фото и никогда так не делайте.
P.S. Скажите, что это за бирюзовое чудо! Кажется я обзавелась очередной слингохочухой