song for nobody part 2
еще в 94-м году было примерно последнее время, когда считать, что мир - говно, было круто.
причем не сказать, чтобы после этого не находилось кучи людей, которые считали так достаточно громко - но настолько круто это уже не было.
Oasis свое появление и популярность объясняли тем, что люди и они сами устали от гранджевой унылости. к сожалению, я расслушал братьев Галлахер и ничего не могу сказать против них самих, но совершенно точно толпа брит-поповых адептов, никуда не девающаяся уже лет 15, куда унылее.
вообще, стоит признать, что с течением лет пететично возмущаться несовершенством мира явно кажется глупым и, ну глупым, да. но от бесконечных "позитивных" подходов, настроев и тенденций тошнит тоже все больше.
все контркультурные взрывы - истории красивых и как-то лично обидных разочарований. которые все были заложены изначально - в зависимости от того, на какой ненависти они были основаны.
хиппи, по большому счету, ненавидели родителей, панки ненавидели, скорее, классово-культурный снобизм, а гранджеры ненавидели то ли себя, то ли мир целиком. хиппи хотели изменить мир, панки хотели показать ему средний палец, а гранджеры хотели, опять-таки, непонятно чего - отпочковаться от него и так или иначе - умереть. хиппи изменить ничего не смогли, и довольно хрупкая кислотная идиллия просто сломалась года за 4, панковский пролетарский протест заканчивался с выпуском первого успешного альбома, да и цель была мелковата. а гранджеры просто остались живы. во всяком случае, их часть.
если подумать, то Боб Дилан был кем-то вроде Моисея, который вывел евреев из Египта, взошел на гору, потом спустился и сказал "да ни хуя там нет, 2 козы пасется и все, я пошел прогуляться". и ушел. Сид Вишез был языческим героем - тем, у которого нельзя найти ни то что морали, а вообще ничего хорошего - кроме какой-то стихийной силы. ну а Курточка-наш-Кобейн, это, простите - Иисус. отстрадал за нас, сирых и убогих, а мы остались живы, и вот - живем себе, надо же.
причем не сказать, чтобы после этого не находилось кучи людей, которые считали так достаточно громко - но настолько круто это уже не было.
Oasis свое появление и популярность объясняли тем, что люди и они сами устали от гранджевой унылости. к сожалению, я расслушал братьев Галлахер и ничего не могу сказать против них самих, но совершенно точно толпа брит-поповых адептов, никуда не девающаяся уже лет 15, куда унылее.
вообще, стоит признать, что с течением лет пететично возмущаться несовершенством мира явно кажется глупым и, ну глупым, да. но от бесконечных "позитивных" подходов, настроев и тенденций тошнит тоже все больше.
все контркультурные взрывы - истории красивых и как-то лично обидных разочарований. которые все были заложены изначально - в зависимости от того, на какой ненависти они были основаны.
хиппи, по большому счету, ненавидели родителей, панки ненавидели, скорее, классово-культурный снобизм, а гранджеры ненавидели то ли себя, то ли мир целиком. хиппи хотели изменить мир, панки хотели показать ему средний палец, а гранджеры хотели, опять-таки, непонятно чего - отпочковаться от него и так или иначе - умереть. хиппи изменить ничего не смогли, и довольно хрупкая кислотная идиллия просто сломалась года за 4, панковский пролетарский протест заканчивался с выпуском первого успешного альбома, да и цель была мелковата. а гранджеры просто остались живы. во всяком случае, их часть.
если подумать, то Боб Дилан был кем-то вроде Моисея, который вывел евреев из Египта, взошел на гору, потом спустился и сказал "да ни хуя там нет, 2 козы пасется и все, я пошел прогуляться". и ушел. Сид Вишез был языческим героем - тем, у которого нельзя найти ни то что морали, а вообще ничего хорошего - кроме какой-то стихийной силы. ну а Курточка-наш-Кобейн, это, простите - Иисус. отстрадал за нас, сирых и убогих, а мы остались живы, и вот - живем себе, надо же.
You can watch this video on www.livejournal.com