Самообразование.
Начало .
https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/tom1_asketicheskie_opyty/6
На мне печать греха. Навык помышлять о земном меня развлекает. Нет во мне силы: потому что Дух не приходит ко мне на помощь, Дух всесвятой и всеблагий, возстановляющий соединение ума, сердца и тела, которые разобщены страшным падением человека. Без всемогущей, творческой помощи Духа, одни мои собственные усилия тщетны! Он многомилостив, человеколюбив бесконечно: но нечистота моя не допускает Его ко мне.
Св. Игнатий Брянчанинов
Я этого ещё не знаю
Где ум и где сердце
А тем более как они соединяются
Бог соединяет
Да , наше внутреннее состояние поглощено суетой предметов мира сего .
Мы сами себя окрадываем от преуспеяния .
Обилие впечатлений и воспоминаний мешает соединению ума и сердца .
Есть действие Благодати Духа Святого .
И есть естественная помеха от мира .
Навык ко греху .
Разговоры , телевизор , новости , компьютер , телефон .
Мир , он всячески тянет одеяло внимания на себя .
Любопытство и любознательность разные состояния .
Наш внешний и внутренний образ жизни далёк от правильного образа жизни ( мышления ) .
Наш ум поглощён заботами и делами века сего .
Материальным благополучием , мирскими заботами.
Конечно мы не монахи и тем более не аскеты - отшельники .
Не исихасты - созерцатели .
У каждого из нас свои права и обязанности. Свои личные предпочтения и стремления .
Желание более лучшего . Свободы и независимости.
Молитва , её теоритическая часть обильно описана в отцах по умному деланию , духовному трезвению.
У Игнатия Брянчанинова , Феофана Затворника.
Вижу три варианта христианства .
Один народный , естественный .
Как получается, как хочется, как понято и удобно .
Без правил в основном . Обрядоверие с суеверием .
Второй,это семинария, академия . Богословие .
Или самообразование в отцах. Теоретическое христианство, интеллектуальное .
Состояние книжника .
Третье .
Более редкое во все времена, не знаемое и не понятно-популярное в массе верующих.
Христианство.
Где Иисус Христос , как жажда , как единый внутренний порыв .
Тоска и скучание .
Один лишь Он интересен .
Это внутреннее Христианство.
Поиск , скучание , мучение и горе от потери Бога в самом себе .
Тогда ум ищет Его , томиться потерей Его .
Молится и ищет Бога .
Ничего не мило тогда человеку . Ни друзья , ни жена , ни новости мира , ни СВО или русский мир ...
Лишь Господь интересен и желанен .
Это конечно дар Божий .
И человек этот дар усугубления получает в награду за личные стремления и предпочтения .
Это хорошо описывает Исаак Сирин .
Когда человек отвергает прелести мира у себя в нутри . Внешне пребывая в мире , не имеет привязанности, интереса , тяги к нему .
Есть учение отцов в книгах о уме и сердце .
Это при личной решимости и желании можно исследовать , изучить. Понять теоретически ,как форма самообразования .
А практика однозначно необходима .
Невозможно понять где ум и сердце если не искать настойчиво ответы .
А Бог, видя решимость в настойчивости даст ответ когда Ему угодно .
При этом надо помнить мысль отцов о синергии .
Соработничество Богу.
Без тебя никто тебя не спасет .
В наше свободное время очень важно читать отцов Церкви !
Сейчас не доступно нам старчество, как форма послушания и вопрошания .
Мы должны знать свою веру , знать предание - учение отцов Церкви .
Но лишь одно только чтение подобно картине на стене . Не испить из источника , какими бы он не был художественными приёмами изображён.
И опять же , как можно правильно действовать практиковать , когда тема не изучена ?!
Практика - критерий истины .
Критерий истины любовь ко врагам .
Любовь - это польза .
Каковы мысли твои такова и жизнь твоя.
В наше время существует огромная проблема верующих людей .
Мало кто здраво и последовательно изучает наследие отцов - делателей .
Тут такой непреложный закон .
Для того , чтобы понять, разобраться самому . Необходимо действовать !
Что такое Христианство , зачем оно ?
Что надо знать и что надо делать ?
И конечно вера без дел мертва .
Но и вера есть дар Божий .
И дела веры весьма очень важны , они показатель качества веры .
Верую Господи , помоги моему неверию .
Главное же со своей стороны всячески предпренимать усилия и настойчивость в верной грамотной теории и практике с помощью Божией , как поучают святые отцы .
Помоги нам Бог .
Вразуми и укрепи .
P.S Как можно чего-то достичь , если не исполнять .
Как можно что-то исполнять , если не знать что делать ?!
