О [не]интернационализме
alex-dragon возмутился
От бытовой ксенофобии спасёт сильное русское государство
Синяя Ворона, как известно, пишет всякое, с чем-то можно согласиться, что-то просто в ступор вводит. Вот давеча она выдала такой сияющий перл, что просто в рамочку просится и куда-нибудь на стеночку:
Интуитивно каждый ощущает: единственное, что может спасти от этой "тожехорошести" (а какие бездны скрываются за этим, сложно даже описать) - это сильное русское государство, которое неизбежно придется уважать.
В котором каждый почувствует себя спокойно - русский, еврей, украинец, российский немец. В котором будут бороться и будут вести пропаганду против пока еще неизбежной бытовой ксенофобии.
И такие вот взаимоисключающие параграфы: или трусы подтянуть - или крестик снять, или «русское государство» - или «в котором каждый почувствует себя спокойно», таких вот мраксистов ни разу не смущают. Про название гимна коммунистического движения я даже напоминать стесняюсь, но хотя бы так, формально, головой просто подумать: если вы в определяющий признак вашего «государства» первым же словом выносите название одной из этнических групп, его населяющих, то о никаком равном спокойствии прочих групп речи уже идти не может в принципе - вы уже выделили особую группу и уже обозначили основополагающий принцип этой государственности. И после этого на серьёзных щах считать себя левыми и тем более, прости Марксе, коммунистами - это уже какая-то запредельная хуцпа.
Его "марксизм" - это религия, догмы которой отлиты в граните 200 лет назад. Оттуда выпало главное - социальный прогресс. Ну казалось тогда, что "с интернационалом воспрянет...". Немецкие рабочие показали русским, где они видели этот интернационализм. Поголовное предательство всех "народных демократий" подтвердило, что и на остальных не стоит надеяться.
blau-kraehe даже не выдумала ничего, а просто описала реальный феномен, имевший место в 1920..1980х гг прошлого века - "сплотила навеки Великая Русь". Навеки не получилось в т.ч. и из-за лишнего интернационализма: все ж надо было русских не только доить, но и кормить. И пока не видно никаких других вариантов, потому что другие государства и народы явно дрейфуют в социальный регресс. Разве что Китай вроде бы тоже за социальный прогресс, но что там за [интер]национализм - непонятно.
Интернационализм - это гипотеза, не подтвердившаяся в эксперименте. В науке это бывает. Например, физикам пришлось отказаться от теплорода. Вот и blau-kraehe исповедала было классический интернационализм, но воочию убедилась, что от этой гипотезы придется отказаться.
Характерен отклик там
Илья Левко (ext_3244501)
Марксизм -это наука. Интернационализм - неизбежность.
На колу мочало. Начинай сначала. Кстати, социальная группа "тупицы" тоже не годится для социального прогресса.
Ну и об еще одной социальной группе, сформировавшейся по нац.признаку
Англичанин Джером Горсей был служащим Английской компании и с 1573 по 1591 г.
неоднократно посещал Москву по коммерческим и дипломатическим делам. Отношение к
нему в России менялось. Когда он весной 1581 г. Горсей привез в Россию целую
флотилию кораблей, нагруженными затребованными Иваном Грозным военными
припасами, его положение при царском дворе становится едва ли не исключительным.
Ему покровительствует сам царь. Позже, уже при Федоре Иоанновиче, Горсей, вызвав
недовольство московских бояр и своих же соотечественников, был выслан на родину.
Горсей оставил несколько сочинений о России, самым значительным из которых было
"Путешествия сэра Джерома Горсея", Произведение Горсея привлекают к себе как
свидетельства очевидца и осведомленного наблюдателя, человека, оказавшегося в
самой гуще событий в России 70-80-х годов XVI в., о которых русские источники
умалчивают.
Фрагмент из сочинения Горсей, описывающий последние дни жизни Ивана Грозного,
приводится по изданию: Джером Горсей Записки о России. XVI - начало XVI в. М.,
1990.
Царь, в гневе не зная на что решиться, приказал доставить немедленно с Севера
множество кудесников и колдуний, привезти их из того места, где их больше всего,
между Холмогорами (Collonogorod) и Лапландией (Lappia). Шестьдесят из них были
доставлены в Москву, размещены под стражей. Ежедневно им приносили пищу и
ежедневно их посещал царский любимец Богдан Бельский (Bodan Belskoie)-
единственный, кому царь доверял узнавать и доносить ему их ворожбу или
предсказания о том, что он хотел знать. Этот его любимец, утомившись от
дьявольских поступков тирана, от его злодейств и от злорадных замыслов этого
Гелиогабалуса, негодовал на царя, который был занят теперь лишь оборотами
солнца. Чародейки оповестили его, что самые сильные созвездия и могущественные
планеты небес против царя, они предрекают его кончину в определенный день; но
Бельский не осмелился сказать царю так; царь, узнав, впал в ярость и сказал, что
очень похоже, что в этот день все они будут сожжены. У царя начали страшно
распухать половые органы - признак того, что он грешил беспрерывно в течение
пятидесяти лет; он сам хвастал тем, что растлил тысячу дев, и тем, что тысячи
его детей были лишены им жизни.
- черный пиар англичан. У Ивана IV не только органы опухли (кстати, что это за удовольствие ?), но и волосы все выпали, что приписали его злобе.
Другой англичанин, Флетчер, прибыв в Москву при вручении верительных не стал именовать царя полным титулом. Разговаривать через губу с царем дипломату непозволительно. Тем не менее его не посадили ни на бочку с порохом, ни даже в тюрьму, как англичане - русского посла, а всего лишь целиком и полностью возвратили на родину. Тоже написал о "Московии" такую книгу, что сами англичане вынуждены были изымать пасквиль из продажи.
Да, их язык - язык науки и техники. Так было уже, что не вписавшийся в новую формацию народ исчез, а его язык - латынь - еще тысячу лет был языком науки.
Оказывается, в Шанхайской академии социальных наук есть Центр еврейских исследований. Её профессор Ван Чжэнь недавно выступил с лекцией о роли евреев в американской политике. Трудно сказать, сколько интересного исследовали китайские учёные, но изучение евреев поставлено на научную основу.
От бытовой ксенофобии спасёт сильное русское государство
Синяя Ворона, как известно, пишет всякое, с чем-то можно согласиться, что-то просто в ступор вводит. Вот давеча она выдала такой сияющий перл, что просто в рамочку просится и куда-нибудь на стеночку:
Интуитивно каждый ощущает: единственное, что может спасти от этой "тожехорошести" (а какие бездны скрываются за этим, сложно даже описать) - это сильное русское государство, которое неизбежно придется уважать.
В котором каждый почувствует себя спокойно - русский, еврей, украинец, российский немец. В котором будут бороться и будут вести пропаганду против пока еще неизбежной бытовой ксенофобии.
И такие вот взаимоисключающие параграфы: или трусы подтянуть - или крестик снять, или «русское государство» - или «в котором каждый почувствует себя спокойно», таких вот мраксистов ни разу не смущают. Про название гимна коммунистического движения я даже напоминать стесняюсь, но хотя бы так, формально, головой просто подумать: если вы в определяющий признак вашего «государства» первым же словом выносите название одной из этнических групп, его населяющих, то о никаком равном спокойствии прочих групп речи уже идти не может в принципе - вы уже выделили особую группу и уже обозначили основополагающий принцип этой государственности. И после этого на серьёзных щах считать себя левыми и тем более, прости Марксе, коммунистами - это уже какая-то запредельная хуцпа.
Его "марксизм" - это религия, догмы которой отлиты в граните 200 лет назад. Оттуда выпало главное - социальный прогресс. Ну казалось тогда, что "с интернационалом воспрянет...". Немецкие рабочие показали русским, где они видели этот интернационализм. Поголовное предательство всех "народных демократий" подтвердило, что и на остальных не стоит надеяться.
blau-kraehe даже не выдумала ничего, а просто описала реальный феномен, имевший место в 1920..1980х гг прошлого века - "сплотила навеки Великая Русь". Навеки не получилось в т.ч. и из-за лишнего интернационализма: все ж надо было русских не только доить, но и кормить. И пока не видно никаких других вариантов, потому что другие государства и народы явно дрейфуют в социальный регресс. Разве что Китай вроде бы тоже за социальный прогресс, но что там за [интер]национализм - непонятно.
Интернационализм - это гипотеза, не подтвердившаяся в эксперименте. В науке это бывает. Например, физикам пришлось отказаться от теплорода. Вот и blau-kraehe исповедала было классический интернационализм, но воочию убедилась, что от этой гипотезы придется отказаться.
Характерен отклик там
Илья Левко (ext_3244501)
Марксизм -это наука. Интернационализм - неизбежность.
На колу мочало. Начинай сначала. Кстати, социальная группа "тупицы" тоже не годится для социального прогресса.
Ну и об еще одной социальной группе, сформировавшейся по нац.признаку
Англичанин Джером Горсей был служащим Английской компании и с 1573 по 1591 г.
неоднократно посещал Москву по коммерческим и дипломатическим делам. Отношение к
нему в России менялось. Когда он весной 1581 г. Горсей привез в Россию целую
флотилию кораблей, нагруженными затребованными Иваном Грозным военными
припасами, его положение при царском дворе становится едва ли не исключительным.
Ему покровительствует сам царь. Позже, уже при Федоре Иоанновиче, Горсей, вызвав
недовольство московских бояр и своих же соотечественников, был выслан на родину.
Горсей оставил несколько сочинений о России, самым значительным из которых было
"Путешествия сэра Джерома Горсея", Произведение Горсея привлекают к себе как
свидетельства очевидца и осведомленного наблюдателя, человека, оказавшегося в
самой гуще событий в России 70-80-х годов XVI в., о которых русские источники
умалчивают.
Фрагмент из сочинения Горсей, описывающий последние дни жизни Ивана Грозного,
приводится по изданию: Джером Горсей Записки о России. XVI - начало XVI в. М.,
1990.
Царь, в гневе не зная на что решиться, приказал доставить немедленно с Севера
множество кудесников и колдуний, привезти их из того места, где их больше всего,
между Холмогорами (Collonogorod) и Лапландией (Lappia). Шестьдесят из них были
доставлены в Москву, размещены под стражей. Ежедневно им приносили пищу и
ежедневно их посещал царский любимец Богдан Бельский (Bodan Belskoie)-
единственный, кому царь доверял узнавать и доносить ему их ворожбу или
предсказания о том, что он хотел знать. Этот его любимец, утомившись от
дьявольских поступков тирана, от его злодейств и от злорадных замыслов этого
Гелиогабалуса, негодовал на царя, который был занят теперь лишь оборотами
солнца. Чародейки оповестили его, что самые сильные созвездия и могущественные
планеты небес против царя, они предрекают его кончину в определенный день; но
Бельский не осмелился сказать царю так; царь, узнав, впал в ярость и сказал, что
очень похоже, что в этот день все они будут сожжены. У царя начали страшно
распухать половые органы - признак того, что он грешил беспрерывно в течение
пятидесяти лет; он сам хвастал тем, что растлил тысячу дев, и тем, что тысячи
его детей были лишены им жизни.
- черный пиар англичан. У Ивана IV не только органы опухли (кстати, что это за удовольствие ?), но и волосы все выпали, что приписали его злобе.
Другой англичанин, Флетчер, прибыв в Москву при вручении верительных не стал именовать царя полным титулом. Разговаривать через губу с царем дипломату непозволительно. Тем не менее его не посадили ни на бочку с порохом, ни даже в тюрьму, как англичане - русского посла, а всего лишь целиком и полностью возвратили на родину. Тоже написал о "Московии" такую книгу, что сами англичане вынуждены были изымать пасквиль из продажи.
Да, их язык - язык науки и техники. Так было уже, что не вписавшийся в новую формацию народ исчез, а его язык - латынь - еще тысячу лет был языком науки.
Оказывается, в Шанхайской академии социальных наук есть Центр еврейских исследований. Её профессор Ван Чжэнь недавно выступил с лекцией о роли евреев в американской политике. Трудно сказать, сколько интересного исследовали китайские учёные, но изучение евреев поставлено на научную основу.