Все в (с)ад?
Вопрос следующий.
Исходя из закрепленных и широко продаваемых постулатов церкви (христианской at least), 99% ныне живущих, «земной свой путь пройдя» на 100%, должны бы низвергнуться в ад под давлением критической массы грехов. Так ведь?
Или не так?
Или церковь делает поправку на «времена» и «нравы»? Поблажки? Скидки? Я, как современный человек, грехопадению предаюсь регулярно и без зазрения. Как и вы. Нас всех в котел? Или фильтры адаптируются, а прописные заповеди склоняются? Фейсконтроль непреклонен или в пустеющий клуб все же запускают кого попало, чтобы касса не прогорела?
И в данном случае меня мнение Папы Римского, разрешающего гандоны, не особо трогает. Меня волнует, как это вообще «по жизни» у них, церквей, организовано.
Надо понимать, что вопрос исключительно теоретический и с практической точки зрения меня, как (естественно) человека (естественно) атестических убеждений - не интересует. После смерти жизни нет, но бессмысленные дискуссии о вечном никто не отменял.
Update. Кажется, никто не понял вопроса. Кто о чем, но никто по сути.
Исходя из закрепленных и широко продаваемых постулатов церкви (христианской at least), 99% ныне живущих, «земной свой путь пройдя» на 100%, должны бы низвергнуться в ад под давлением критической массы грехов. Так ведь?
Или не так?
Или церковь делает поправку на «времена» и «нравы»? Поблажки? Скидки? Я, как современный человек, грехопадению предаюсь регулярно и без зазрения. Как и вы. Нас всех в котел? Или фильтры адаптируются, а прописные заповеди склоняются? Фейсконтроль непреклонен или в пустеющий клуб все же запускают кого попало, чтобы касса не прогорела?
И в данном случае меня мнение Папы Римского, разрешающего гандоны, не особо трогает. Меня волнует, как это вообще «по жизни» у них, церквей, организовано.
Надо понимать, что вопрос исключительно теоретический и с практической точки зрения меня, как (естественно) человека (естественно) атестических убеждений - не интересует. После смерти жизни нет, но бессмысленные дискуссии о вечном никто не отменял.
Update. Кажется, никто не понял вопроса. Кто о чем, но никто по сути.