Фритьоф Капра «Дао физики»
Книга эта заинтересовала меня уже давно, лет 5 назад, тогда же и была приобретена и все это время красиво стояла на полке. И вот наступило время, когда я понял, что хочу ее прочитать. Предварительной информации было немного: я знал, что автор, довольно неплохо разбирающийся как в современной физике (речь идет в основном о квантовой физике периода 1970-х годов прошлого века), так и в мистических учениях востока, проводит параллели между этими двумя полюсами, которые традиционно находились, да и находятся по сей день, по разные стороны баррикад, и показывает, что на самом деле и с той и с другой стороны очень много не просто схожих, а практически идентичных концепций. Ученые традиционно полны скепсиса по поводу любых эзотерических или мистических доктрин, считая их не более, чем плодом не совсем здоровой фантазии в лучшем случае, и психики в худшем, их приверженцев. А эзотерики и мистики, напротив, с недоверием относятся к классической науке, считая ее подходы и методы исключительно материалистическим и поэтому по определению примитивным и неполным. Но, на самом деле, это разделение, чаще всего, строится на том банальном факте, что многие ученые, как правило, просто не знакомы или знакомы очень поверхностно с эзотерическими и философскими концепциями и доктринами, и наоборот, эзотерики совершенно не в курсе современных тенденций в научной сфере, особенно если дело касается каких-то тонких и малопонятных для обычного человека вещей. И вот поэтому должен был найтись человек, одинаково хорошо разбирающийся и в современных научных концепциях и в доктринах восточной философии и мистики. Этим человеком стал автор книги Фритьоф Капра.
Признаюсь, я начинал читать эту книгу с некоторым пренебрежением, ошибочно полагая, что ничего особо нового я не узнаю, и как всегда я ошибся. Да, ничего принципиально нового там нет, но сам подход в сопоставлении традиционно дуальных направлений, принес очень много ценных плодов, которые, так совпало, очень удачно легли на мои собственные размышления и выводы, сделанные как раз в период чтения этой книги, и в итоге результатом оказалось более полное и подробное понимание некоторых, до этого не очень очевидных для меня, концепций и законов, лежащих в основе нашего Мироздания.
Я не буду пересказывать книгу, надеюсь, что выше я уже написал достаточно, чтобы заинтересовать тех, кому вообще интересны эти темы. Вместо этого я хочу еще раз написать своими словами, о тех базисных концепциях, так как я их понял, которые, как показано в книге, лежат и в основе современной физики и в основах древнейших, мистических учений востока. Возможно, связь этих концепций с той же физикой, с ходу прослеживаться не будет, но, повторюсь, это всего лишь конечные выводы, а в книге все это разложено по полочкам очень тщательно и подробно.
Итак:
1. Невозможно понять целое, разделяя и изучая его составные части, а именно так предполагает действовать механистическая научная парадигма. Другими словами, анализ никогда не заменит синтез, поэтому, скорее, по целому можно делать выводы о его составляющих частях, чем наоборот, по составляющим частям делать выводы о целом, из этих частей состоящем. Целое не равно простой сумме его составных частей. Целое это нечто бОльшее, это синтез во всей полноте этого понятия всех элементов, из которых оно состоит, с учетом всех их взаимных связей и взаимодействий.
2. Мир состоит не из существительных, мир состоит из глаголов. В мире нет ничего статичного, все находится в постоянном движении, взаимодействии, взаимообмене, взаимопревращении и влиянии друг на друга. Достаточно опуститься в квантовый мир, чтобы поразиться, насколько там все динамично, расплывчато, взаимопревращаемо, нестабильно и т.д. И именно процесс, а не статичная структура, лежит в основе всех вещей в природе. Этот вывод очень наглядно подтверждает теория относительности, которая приводит к равенству материею (структуру) и энергию (процесс) и показывает, что эти два полюса могут превращаться друг в друга.
3. Не существует некой базовой теории описания мироздания и явлений в ней, которую можно было использовать в качестве фундамента, и уже на него настраивать «менее фундаментальные», производные концепции. Практика показывает, что такой подход изначально обречен на неудачу. Не существует более или менее фундаментальных законов, концепций, теорий, есть лишь широта их обозрения и применимости. Все они равновесно существуют как узлы графа, или паутины и взаимодействуют друг с другом через множество связей.
4. Невозможно отделить объект от субъекта наблюдения. Они связаны изначально в некий континуум, который может рассматриваться только как неделимое целое. Уже самим фактом наблюдения мы влияем на объект наблюдения и тем самым вносим неизбежные искажения. Объект наблюдения всегда должен включать в себя, и наблюдающего и их изоляция недопустима в принципе. Как выглядит луна, когда на нее никто не смотрит?
5. Предыдущий вывод можно обобщить, и предположить, что все в этом Мире взаимосвязано и непрерывно влияет друг на друга. Красивой метафорой этого явления служит мифическая сеть Индры из буддийской мифологии, которая состоит из зеркальных жемчужин, и в каждой жемчужине которой, поразительным образом отражаются все остальные.
6. И еще один вывод из двух последних пунктов. Вглядываясь вглубь микроструктуры мироздания, мы видим подобие с макроструктурой и наоборот. Подчеркну, что это не точное равенство, это именно подобие. Этот принцип удачно называется голографическим или фрактальным, т.к. и голограмму и фрактал объединяет то, что каждый элемент их структуры содержит в себе информацию о структуре в целом.
Вот какие выводы остались у меня в голове после прочтения этой книги. Повторюсь, что это не просто резюме на фоне прочитанного. Каждую из этих концепций я глубоко пропустил через себя, через свой опыт, через свою интуицию, и каждая из них удивительным образом подтвердила те мысли и выводы, которые я уже сделал самостоятельно, совсем незадолго до прочтения о них в этой книге, и в результате лишний раз убедился, что каждая из них есть не просто отвлеченная теория, а есть самая суть, истина, лежащая в основе нашего Мироздания и нашего существования в нем.
Еще одна книга того же автора под названием «Паутина жизни» ждет своего прочтения.
Признаюсь, я начинал читать эту книгу с некоторым пренебрежением, ошибочно полагая, что ничего особо нового я не узнаю, и как всегда я ошибся. Да, ничего принципиально нового там нет, но сам подход в сопоставлении традиционно дуальных направлений, принес очень много ценных плодов, которые, так совпало, очень удачно легли на мои собственные размышления и выводы, сделанные как раз в период чтения этой книги, и в итоге результатом оказалось более полное и подробное понимание некоторых, до этого не очень очевидных для меня, концепций и законов, лежащих в основе нашего Мироздания.
Я не буду пересказывать книгу, надеюсь, что выше я уже написал достаточно, чтобы заинтересовать тех, кому вообще интересны эти темы. Вместо этого я хочу еще раз написать своими словами, о тех базисных концепциях, так как я их понял, которые, как показано в книге, лежат и в основе современной физики и в основах древнейших, мистических учений востока. Возможно, связь этих концепций с той же физикой, с ходу прослеживаться не будет, но, повторюсь, это всего лишь конечные выводы, а в книге все это разложено по полочкам очень тщательно и подробно.
Итак:
1. Невозможно понять целое, разделяя и изучая его составные части, а именно так предполагает действовать механистическая научная парадигма. Другими словами, анализ никогда не заменит синтез, поэтому, скорее, по целому можно делать выводы о его составляющих частях, чем наоборот, по составляющим частям делать выводы о целом, из этих частей состоящем. Целое не равно простой сумме его составных частей. Целое это нечто бОльшее, это синтез во всей полноте этого понятия всех элементов, из которых оно состоит, с учетом всех их взаимных связей и взаимодействий.
2. Мир состоит не из существительных, мир состоит из глаголов. В мире нет ничего статичного, все находится в постоянном движении, взаимодействии, взаимообмене, взаимопревращении и влиянии друг на друга. Достаточно опуститься в квантовый мир, чтобы поразиться, насколько там все динамично, расплывчато, взаимопревращаемо, нестабильно и т.д. И именно процесс, а не статичная структура, лежит в основе всех вещей в природе. Этот вывод очень наглядно подтверждает теория относительности, которая приводит к равенству материею (структуру) и энергию (процесс) и показывает, что эти два полюса могут превращаться друг в друга.
3. Не существует некой базовой теории описания мироздания и явлений в ней, которую можно было использовать в качестве фундамента, и уже на него настраивать «менее фундаментальные», производные концепции. Практика показывает, что такой подход изначально обречен на неудачу. Не существует более или менее фундаментальных законов, концепций, теорий, есть лишь широта их обозрения и применимости. Все они равновесно существуют как узлы графа, или паутины и взаимодействуют друг с другом через множество связей.
4. Невозможно отделить объект от субъекта наблюдения. Они связаны изначально в некий континуум, который может рассматриваться только как неделимое целое. Уже самим фактом наблюдения мы влияем на объект наблюдения и тем самым вносим неизбежные искажения. Объект наблюдения всегда должен включать в себя, и наблюдающего и их изоляция недопустима в принципе. Как выглядит луна, когда на нее никто не смотрит?
5. Предыдущий вывод можно обобщить, и предположить, что все в этом Мире взаимосвязано и непрерывно влияет друг на друга. Красивой метафорой этого явления служит мифическая сеть Индры из буддийской мифологии, которая состоит из зеркальных жемчужин, и в каждой жемчужине которой, поразительным образом отражаются все остальные.
6. И еще один вывод из двух последних пунктов. Вглядываясь вглубь микроструктуры мироздания, мы видим подобие с макроструктурой и наоборот. Подчеркну, что это не точное равенство, это именно подобие. Этот принцип удачно называется голографическим или фрактальным, т.к. и голограмму и фрактал объединяет то, что каждый элемент их структуры содержит в себе информацию о структуре в целом.
Вот какие выводы остались у меня в голове после прочтения этой книги. Повторюсь, что это не просто резюме на фоне прочитанного. Каждую из этих концепций я глубоко пропустил через себя, через свой опыт, через свою интуицию, и каждая из них удивительным образом подтвердила те мысли и выводы, которые я уже сделал самостоятельно, совсем незадолго до прочтения о них в этой книге, и в результате лишний раз убедился, что каждая из них есть не просто отвлеченная теория, а есть самая суть, истина, лежащая в основе нашего Мироздания и нашего существования в нем.
Еще одна книга того же автора под названием «Паутина жизни» ждет своего прочтения.