Да будет воля Твоя
Оригинал взят у mila_pavlova в Да будет воля Твоя
Чем дальше от меня смерть Балабанова, тем острее я её переживаю.
Чем дальше я от просмотра его фильма "Я тоже хочу", тем всё большее воздействие он на меня оказывает.
Сюжета по сути нет. Нет конфликта.
Есть Итог.
Итог размышлений, жизни, поступков.
Алексей Октябринович - самый русский из современных художников. И самый современный.
Всё говорит о сиюминутном - и место действия - радиоактивная зона, которая сразу ассоциируется с и Чернобылем, и с Челябинском 40. Снег и мороз - русская погода. И русская баня - очищение перед итогом.
Балбанов помещает в современную русскую среду несколько архетипических героев: музыкант (псалмопевец), бандит (разбойник), алкоголик, старик, пророк, блудница.
Все слова, что они говорят - на вес золота.
Я сначала смотрела с раздражением, но когда героиня сказала, что торгует туловищем... вы поняли? Она торгует не телом, ибо тело одушевлено, а туловищем, ибо оно лишь материя.
Вот тут меня тряхнуло.
И смотрела уже вполне осознанно.
Чего стоит признание алкоголика, что он бухает только потому, что не переносит ровного состояния - ему должно быть попеременно то хорошо, то плохо. А ведь это формула нормальной жизни-движения - вверх-вниз, вверх-вниз...
Пророк музыканту: "Тебя возьмут"
Пророк бандиту: "А тебя не возьмут"
Пророк о старике: "Его бы взяли, но он не дойдет"
Пророк алкоголику: "Ты сам не пойдешь"
Всё именно так и произошло. Можно немного поразмыслить и понять, почему тех или иных не взяли к счастью.
Интрига появляется в самом конце: почему не взяли к счастью самого режиссера Балабанова, но взяли Блудницу.
За Блудницу заступился сам Христос в своё время, и видимо своего мнения Он не поменял.
С Балабановым сложнее.
Бандита не взяли потому, что людей убивать нельзя - это понятно. Может, если бы раскаялся в содеянном и за него заступился бы Спаситель, но не случилось.
Балабанов снял фильмы, где дал волю своему гневу - его герои мочат людей, навредивших стране и беззащитным людям, направо и налево. Режиссер на стороне своих героев. И не раскаивается в этом.
Потому он сам себе отказал в спасении.
Остальные умершие, которых не взяли, лишились главного - души.
Гибель души - вот ведь настоящая беда и наказание.
Вот такой он Страшный суд по-русски.
Нам-то ведомо, что Бог нас ни чем не спросит - он всё о нас знает.
Его приговор не зависит от нашей словесной шелухи.
И мысли и дела Он знает наперед ©
Чем дальше от меня смерть Балабанова, тем острее я её переживаю.
Чем дальше я от просмотра его фильма "Я тоже хочу", тем всё большее воздействие он на меня оказывает.
Сюжета по сути нет. Нет конфликта.
Есть Итог.
Итог размышлений, жизни, поступков.
Алексей Октябринович - самый русский из современных художников. И самый современный.
Всё говорит о сиюминутном - и место действия - радиоактивная зона, которая сразу ассоциируется с и Чернобылем, и с Челябинском 40. Снег и мороз - русская погода. И русская баня - очищение перед итогом.
Балбанов помещает в современную русскую среду несколько архетипических героев: музыкант (псалмопевец), бандит (разбойник), алкоголик, старик, пророк, блудница.
Все слова, что они говорят - на вес золота.
Я сначала смотрела с раздражением, но когда героиня сказала, что торгует туловищем... вы поняли? Она торгует не телом, ибо тело одушевлено, а туловищем, ибо оно лишь материя.
Вот тут меня тряхнуло.
И смотрела уже вполне осознанно.
Чего стоит признание алкоголика, что он бухает только потому, что не переносит ровного состояния - ему должно быть попеременно то хорошо, то плохо. А ведь это формула нормальной жизни-движения - вверх-вниз, вверх-вниз...
Пророк музыканту: "Тебя возьмут"
Пророк бандиту: "А тебя не возьмут"
Пророк о старике: "Его бы взяли, но он не дойдет"
Пророк алкоголику: "Ты сам не пойдешь"
Всё именно так и произошло. Можно немного поразмыслить и понять, почему тех или иных не взяли к счастью.
Интрига появляется в самом конце: почему не взяли к счастью самого режиссера Балабанова, но взяли Блудницу.
За Блудницу заступился сам Христос в своё время, и видимо своего мнения Он не поменял.
С Балабановым сложнее.
Бандита не взяли потому, что людей убивать нельзя - это понятно. Может, если бы раскаялся в содеянном и за него заступился бы Спаситель, но не случилось.
Балабанов снял фильмы, где дал волю своему гневу - его герои мочат людей, навредивших стране и беззащитным людям, направо и налево. Режиссер на стороне своих героев. И не раскаивается в этом.
Потому он сам себе отказал в спасении.
Остальные умершие, которых не взяли, лишились главного - души.
Гибель души - вот ведь настоящая беда и наказание.
Вот такой он Страшный суд по-русски.
Нам-то ведомо, что Бог нас ни чем не спросит - он всё о нас знает.
Его приговор не зависит от нашей словесной шелухи.
И мысли и дела Он знает наперед ©
Click to view