Коммунизм внутри Ходасевича.
Из дневника Владислава Фелициановича Ходасевича.
[1921 год.]
10 апреля.
Три лозунга Франц[узской] революции: Свобода, Равенство, Братство. Но Фр[анцузская] рев[олюция] фактически осуществила лишь первый, будучи бессильна осуществить 2-й и 3-й.
Революция Русская осуществляет 2-й, Равенство, временно зачеркивая 1-й и 3-й. (Диктатура одного класса.) Итак, до Братства человечество еще не доросло. Некогда оно будет осуществлено 3-й Великой Революцией, которая ео ipso восстановит и 1-й, и 2-й лозунги. (Вяч. Иванов.)...
Пушкин - творец автономных миров, теург. Он поэтому многосмыслен. Лермонтов тенденциозен и не теургичен. Из Лермонтова не выжмешь ничего, кроме Лермонтова. (Который велик, конечно.)
20 мая.
Коммунизм - внутри нас. [Тоже] Обязательно написать автобиографию.
25 мая.
В зарубежной печати русской - океан шутовства и пошлости. Там подвизаются Lolo и Аверченки. Им надо есть? Согласен. Но есть тысячи профессий, кроме шутовской... хуже, чем шутовской, ибо позорен не просто нищий уличный шут, а шут "культурный", "литературный". Еще позорнее - шут-эмигрант. Ведь "родина" для Аверченок "священна" и "гибнет". Какие же звуки в их "лире"? - Танго. - Гадко и подло.
[Тоже] 25 марта, когда хоронили убитых при взятии Кронштадта, палили из пушек. Обыватели радовались (в хвостах у лавок):
- Пришла французская эскадра.
- Как, по льду?
Даже этого не смекнули...
1 июня.
Ангарский говорил летом 1920 г., что мы держимся не своей силой, а вражеской слабостью. Прав. Несчастие контрреволюции (или того, что так называется) в слабости физической и моральной: песок сыплется, одряхлели, кончены.
[Тоже] Вопрос о роли личности в истории пора пересматривать, особенно этим должны заняться марксисты. Впрочем, Ленин умен и, наверное, на сон грядущий уже почитывает Карлейля...
2 июня.
Плоть, мир окружающий: тьма и грубость. Дух, вечность: скука и холод. Что же мы любим? Грань их, смешение, узкую полоску, уже не плоть, еще не дух (или наоборот): т.е. - жизнь, трепет этого сочетания, сумерки, зори.
8 июня.
Сегодня я поймал за хвост беса смирения. Доведенный уже до последнего, до предела, - вдруг подумал: а ведь мудрее и драгоценнее - смириться, быть покорным и благосклонным ко всем и всему. И сейчас же почувствовал, что это от бессонной ночи, целого дня беготни, от голода и тихого дождика за окном. Смирение слабого - бес. Смирение сильного - ангел.
25 июня.
Даже те, кто понимает и ценит мои стихи, жалеют об архаичности языка их. Это недальновидно. Мои стихи станут общим достоянием все равно только тогда, когда весь наш нынешний язык глубоко устареет, и разница между мной и Маяковским будет видна лишь тончайшему филологу. Боюсь, что и русский-то язык сделается тогда "мертвым", как латынь, - и я всегда буду "для немногих". И то, если меня откопают.
Все мы несвоевременны. Будущее - повальное буржуйство, сперва в капитализме, потом в "кооперативно-крестьянском" американизме, в торжестве техники и общедоступной науки, в безверии и проч. Лет в 400 человечество докатится до коммунизма истинного. Тогда начнется духовное возрождение.
А до тех пор - Второе Средневековье. Религия и искусство уйдут в подполье, где не всегда сохранят чистоту. Будут сатанинские секты - в религии, эстетизм и эротизм - в искусстве. Натуры слабые, но религиозные или художнические по природе останутся на поверхности. Первые будут создавать новые, компромиссные религии (не сознавая, что кощунствуют), вторые - того же порядка искусство.
Совсем слабые, бессознательные, найдут исход для томлений своих в истеризме и самоубийствах (религиозные) или в апашестве (художники). А потом - Ренессанс. А уж за ним - "предсказанное".
На это возразят: вы будущее созидаете из элементов прошедшего, только в новых сочетаниях. Ну, конечно. Материалы-то все уж даны давно. Того, кто в 14 в[еке] предсказал бы нашу эпоху, можно было бы укорять в том же самом. А все-таки он был бы прав.
Один материал, м.б., будет новый, вроде радия (если радий нов). Это - если наука упрется в Бога, "откроет" Его. Ну, тогда уже и не знаю, как все пойдет. Тогда все перевернется. "Предсказанное" сбудется, но не так, как мы нынче можем себе представить...
9 сентября.
[[Бельское] Устье] Тот же дьякон вздыхает:
- А за границей теперь пивцо попивают, колбасики разные кушают...
Он же:
- Благоприятнейшая девица Мария Сергеевна. Красоты неописуемой и не ест ничего: вот невеста!
Чудо-агитатор (где-то в деревне, около Бельского Устья). Он говорил крестьянам 3 года тому назад: "Товарищи! Бога выдумали буржуи, чтобы заставить вас сидеть смирно. Бога нет. Следовательно - " и проч.
Теперь он же говорит: "Товарищи! Вы видите, какое кругом озверение: брат на брата, сын на отца. Разруха, бунты. Нет никакого смирения. Разве Бог потерпел бы это? Значит - Бога нет". Можно сказать, "комсофист".
https://prozhito.org/notes?date=%221921-01-01%22&diaries=%5B201%5D
[В.Ф.Ходасевич (1886-1939) - поэт. В 1922 году эмигрировал сначала в Берлин, а потом - в Париж.]
[1921 год.]
10 апреля.
Три лозунга Франц[узской] революции: Свобода, Равенство, Братство. Но Фр[анцузская] рев[олюция] фактически осуществила лишь первый, будучи бессильна осуществить 2-й и 3-й.
Революция Русская осуществляет 2-й, Равенство, временно зачеркивая 1-й и 3-й. (Диктатура одного класса.) Итак, до Братства человечество еще не доросло. Некогда оно будет осуществлено 3-й Великой Революцией, которая ео ipso восстановит и 1-й, и 2-й лозунги. (Вяч. Иванов.)...
Пушкин - творец автономных миров, теург. Он поэтому многосмыслен. Лермонтов тенденциозен и не теургичен. Из Лермонтова не выжмешь ничего, кроме Лермонтова. (Который велик, конечно.)
20 мая.
Коммунизм - внутри нас. [Тоже] Обязательно написать автобиографию.
25 мая.
В зарубежной печати русской - океан шутовства и пошлости. Там подвизаются Lolo и Аверченки. Им надо есть? Согласен. Но есть тысячи профессий, кроме шутовской... хуже, чем шутовской, ибо позорен не просто нищий уличный шут, а шут "культурный", "литературный". Еще позорнее - шут-эмигрант. Ведь "родина" для Аверченок "священна" и "гибнет". Какие же звуки в их "лире"? - Танго. - Гадко и подло.
[Тоже] 25 марта, когда хоронили убитых при взятии Кронштадта, палили из пушек. Обыватели радовались (в хвостах у лавок):
- Пришла французская эскадра.
- Как, по льду?
Даже этого не смекнули...
1 июня.
Ангарский говорил летом 1920 г., что мы держимся не своей силой, а вражеской слабостью. Прав. Несчастие контрреволюции (или того, что так называется) в слабости физической и моральной: песок сыплется, одряхлели, кончены.
[Тоже] Вопрос о роли личности в истории пора пересматривать, особенно этим должны заняться марксисты. Впрочем, Ленин умен и, наверное, на сон грядущий уже почитывает Карлейля...
2 июня.
Плоть, мир окружающий: тьма и грубость. Дух, вечность: скука и холод. Что же мы любим? Грань их, смешение, узкую полоску, уже не плоть, еще не дух (или наоборот): т.е. - жизнь, трепет этого сочетания, сумерки, зори.
8 июня.
Сегодня я поймал за хвост беса смирения. Доведенный уже до последнего, до предела, - вдруг подумал: а ведь мудрее и драгоценнее - смириться, быть покорным и благосклонным ко всем и всему. И сейчас же почувствовал, что это от бессонной ночи, целого дня беготни, от голода и тихого дождика за окном. Смирение слабого - бес. Смирение сильного - ангел.
25 июня.
Даже те, кто понимает и ценит мои стихи, жалеют об архаичности языка их. Это недальновидно. Мои стихи станут общим достоянием все равно только тогда, когда весь наш нынешний язык глубоко устареет, и разница между мной и Маяковским будет видна лишь тончайшему филологу. Боюсь, что и русский-то язык сделается тогда "мертвым", как латынь, - и я всегда буду "для немногих". И то, если меня откопают.
Все мы несвоевременны. Будущее - повальное буржуйство, сперва в капитализме, потом в "кооперативно-крестьянском" американизме, в торжестве техники и общедоступной науки, в безверии и проч. Лет в 400 человечество докатится до коммунизма истинного. Тогда начнется духовное возрождение.
А до тех пор - Второе Средневековье. Религия и искусство уйдут в подполье, где не всегда сохранят чистоту. Будут сатанинские секты - в религии, эстетизм и эротизм - в искусстве. Натуры слабые, но религиозные или художнические по природе останутся на поверхности. Первые будут создавать новые, компромиссные религии (не сознавая, что кощунствуют), вторые - того же порядка искусство.
Совсем слабые, бессознательные, найдут исход для томлений своих в истеризме и самоубийствах (религиозные) или в апашестве (художники). А потом - Ренессанс. А уж за ним - "предсказанное".
На это возразят: вы будущее созидаете из элементов прошедшего, только в новых сочетаниях. Ну, конечно. Материалы-то все уж даны давно. Того, кто в 14 в[еке] предсказал бы нашу эпоху, можно было бы укорять в том же самом. А все-таки он был бы прав.
Один материал, м.б., будет новый, вроде радия (если радий нов). Это - если наука упрется в Бога, "откроет" Его. Ну, тогда уже и не знаю, как все пойдет. Тогда все перевернется. "Предсказанное" сбудется, но не так, как мы нынче можем себе представить...
9 сентября.
[[Бельское] Устье] Тот же дьякон вздыхает:
- А за границей теперь пивцо попивают, колбасики разные кушают...
Он же:
- Благоприятнейшая девица Мария Сергеевна. Красоты неописуемой и не ест ничего: вот невеста!
Чудо-агитатор (где-то в деревне, около Бельского Устья). Он говорил крестьянам 3 года тому назад: "Товарищи! Бога выдумали буржуи, чтобы заставить вас сидеть смирно. Бога нет. Следовательно - " и проч.
Теперь он же говорит: "Товарищи! Вы видите, какое кругом озверение: брат на брата, сын на отца. Разруха, бунты. Нет никакого смирения. Разве Бог потерпел бы это? Значит - Бога нет". Можно сказать, "комсофист".
https://prozhito.org/notes?date=%221921-01-01%22&diaries=%5B201%5D
[В.Ф.Ходасевич (1886-1939) - поэт. В 1922 году эмигрировал сначала в Берлин, а потом - в Париж.]