...но душа уже не превращается

[streltzoff]

Преп. Иоанн Дамаскин:

«Бог и диаволу всегда предоставляет блага, но тот не хочет принять. И в будущем веке Бог всем дает блага - ибо Он есть источник благ, на всех изливающий благость, каждый же причащается ко благу, насколько сам приуготовил себя воспринимающим... Итак, Сам Бог, будучи по природе благ и сострадателен, не хочет греха, не хочет смерти грешника (Иез. 33:11) и не раду­ется гибели живущих (Прем. 1:13), не одержим страстью гнева и не наказывает, но всем изливает блага. Жаждущий получает, и до­брый достигает благ - и в этой жизни есть некое устроение и управление и неизреченное провидение, зовущее грешников к об­ращению и покаянию, а после смерти уже нет ни превращения, ни покаяния - не потому, что Бог не принимает покаяния, ведь Он не может отречься Сам от Себя и не отказывается от сострада­ния, - но душа уже не превращается. Поэтому даже если кто ис­полнит всю праведность и, обратившись, согрешит и уйдет из жиз­ни с влечением к греху, то умрет в грехе своем. Подобно тому и грешник, если покается и умрет в покаянии своем, не помянут ему грехи его. Ибо как бесы после отпадения не каются, и ангелы те­перь не согрешают, но те и другие получили неизменность, так и люди после смерти имеют неизменность - и праведники, влеку­щиеся к Богу и обладающие Им, вечно радуются в Нем, а грешни­ки, влекущиеся к греху, не имея предмета греха, наказываются без всякого утешения, как бы снедаемые огнем и червем. И что же такое наказание, как не лишение вожделенного? Поэтому сообраз­но со своим вожделением жаждущие Бога радуются, а жаждущие греха наказываются - ибо как достигающие вожделенного раду­ются по мере своего вожделения, так и недостигающие по мере своего вожделения мучаются» (Против манихеев).