ну да, о политике...
...сижу над Грассом. Человек, даже исповедь (романы его "Луковица памяти", "Фотокамера") не мысливший вне истории страны, вне "политики". И я никак не могу понять, чего здесь больше: его собственного свойства ТАК видеть себя (в Истории) или национального (после-военного)?.. Это эпическое сознание его - такая вот символизация своей жизни? или тщеславие, быть может (масштаб самооценки)... Всё это пока вопросы.
Но о политике и культуре, мирском и высоком, так сказать, он был близок Манну 40-х годов. Не Манну Первой мировой, конечно ("Бильзе и я").
Вот это, собственно, часто мне припоминается при взгляде на нынешнюю русскую политику (корни иные), что же до немцев, кажется, они вышли из исторического пике:
"Немцу ...примирение с жизнью, основанное на компромиссе, кажется ханжеством. Он органически неспособен примириться с жизнью, и его некомпетентность в политике проявляется в том, какой искаженный облик она принимает в его прямолинейно-честном сознании. Не только не злой от природы, но, напротив, склонный к умствованию и идеализму, немец русский видит в политике только ложь, убийство, обман и насилие, нечто решительно и недвусмысленно грязное, и когда он из мирского тщеславия отдается ей, он и действует сообразно этой философии. Немец-политик считает необходимым вести себя так, чтобы у человечества дух захватило, - вот это он и считает политикой. Она в его глазах воплощение зла".
(Т. Манн "Германия и немцы", 1945)
...правда, у русских шутовства, абсурда больше.
Но о политике и культуре, мирском и высоком, так сказать, он был близок Манну 40-х годов. Не Манну Первой мировой, конечно ("Бильзе и я").
Вот это, собственно, часто мне припоминается при взгляде на нынешнюю русскую политику (корни иные), что же до немцев, кажется, они вышли из исторического пике:
"Немцу ...примирение с жизнью, основанное на компромиссе, кажется ханжеством. Он органически неспособен примириться с жизнью, и его некомпетентность в политике проявляется в том, какой искаженный облик она принимает в его прямолинейно-честном сознании. Не только не злой от природы, но, напротив, склонный к умствованию и идеализму, немец русский видит в политике только ложь, убийство, обман и насилие, нечто решительно и недвусмысленно грязное, и когда он из мирского тщеславия отдается ей, он и действует сообразно этой философии. Немец-политик считает необходимым вести себя так, чтобы у человечества дух захватило, - вот это он и считает политикой. Она в его глазах воплощение зла".
(Т. Манн "Германия и немцы", 1945)
...правда, у русских шутовства, абсурда больше.