«РОССИЯ ВОСКРЕСНЕТ», - отец Диво Барсотти в книге о Достоевском
Признаюсь, люблю эту замечательную, очень русофильскую страничку христианина-итальянца!
Да, такую вот - несколько наивную, с риторическим вопросом, ответ на который известен, по-моему, едва ни всякому мыслящему современнику (включая самого о.Диво). И тем не менее, своим оптимизмом она помогает не утратить веры в воскресение России и духовное возрождение (даже с пресловутыми её «митьками») России-Мити буквально из пепла.
«Митя - старший брат, и в нём Достоевский являет нам образ России, ещё не затронутой реформами Петра Великого, ещё не затронутой европейской культурой...
Митя любит жизнь. Благословить жизнь - вот что самое главное.
Митя - символ истинной России, Россия воскреснет.
Орудием этого воскресения должен стать Алёша, монах, вернувшийся в мир, в гущу людей. Это заповедал ему старец: оставить монастырь, вернуться в мир и даже жениться. Именно так, в видимом отходе от монашеских традиций, Алёша призван исполнить свою миссию. Он как будто уже приступает к ней в общении с Митей, приговорённым к каторге, но, быть может, еще более - в общении с мальчиками, с Колей Красоткиным... Разговоры Ракитина их запачкали, но Алёша с лёгкостью завоёвывает их любовь. Будут ли они первым сообществом новых людей?»
(выделено мною, ВК)
о. Диво Барсотти. Достоевский: Христос - страсть жизни. М., 1999. С. 119-121.
paoline.ru/doc/dostoyevsky.pdf
Да, такую вот - несколько наивную, с риторическим вопросом, ответ на который известен, по-моему, едва ни всякому мыслящему современнику (включая самого о.Диво). И тем не менее, своим оптимизмом она помогает не утратить веры в воскресение России и духовное возрождение (даже с пресловутыми её «митьками») России-Мити буквально из пепла.
«Митя - старший брат, и в нём Достоевский являет нам образ России, ещё не затронутой реформами Петра Великого, ещё не затронутой европейской культурой...
Митя любит жизнь. Благословить жизнь - вот что самое главное.
Митя - символ истинной России, Россия воскреснет.
Орудием этого воскресения должен стать Алёша, монах, вернувшийся в мир, в гущу людей. Это заповедал ему старец: оставить монастырь, вернуться в мир и даже жениться. Именно так, в видимом отходе от монашеских традиций, Алёша призван исполнить свою миссию. Он как будто уже приступает к ней в общении с Митей, приговорённым к каторге, но, быть может, еще более - в общении с мальчиками, с Колей Красоткиным... Разговоры Ракитина их запачкали, но Алёша с лёгкостью завоёвывает их любовь. Будут ли они первым сообществом новых людей?»
(выделено мною, ВК)
о. Диво Барсотти. Достоевский: Христос - страсть жизни. М., 1999. С. 119-121.
paoline.ru/doc/dostoyevsky.pdf