ВЕЛИКАЯ СУББОТА
Да молчит всяка плоть человеча
Царские мастера. XVII в.
Дерево, левкас, темпера 129,5х97,2 см.
Котловка.ру увеличить: 748х1024
Икона иллюстрирует текст Херувимской песни, которая поется при Великом входе на литургии в Великую Субботу. От образа из Благовещенского собора Сольвычегодска эта многофигурная, насыщенная действием композиция отличается большей повествовательностью и стремлением в деталях проиллюстрировать текст молитвы. Непосредственными исполнителями литургического действа здесь являются ангельские силы. Они окружают престол в правой части композиции, а два ангела-священника склоняются над дискосом с возлежащим на нем младенцем Христом. Слева, в верхней части иконы, в круге - юный Христос, сидящий на огненных херувимах, окруженный кругами с сонмами ангелов. Ниже - литургическая процессия, в центре которой диакон, держащий на голове дискос с младенцем Иисусом, далее святители, несущие потир, крест и плащаницу с ликом Спасителя. В нижней части иконы изображены две группы предстоящих святых, между которыми - фронтальная фигура святого Иоанна Крестителя и лик святых младенцев в белых одеждах. Изображение в нижней части иконы напоминает композиции на тексты Богородичных песнопений - прежде всего иллюстрации к гимну прп. Иоанна Дамаскина «О Тебе радуется...». Изображения на иконе сопровождены цитатами из текста песнопения. Начало надписи помещено в центре верхнего поля иконы: «Да молчить всяка плоть человеча», а затем переходит на боковые поля. На левом поле внизу читается текст: «И да стоитъ страхом и трепето(м)», на правом поле внизу: «I ничтоже зем / наго в себе да мыслитъ». Следующая строфа молитвы начинается слева на верхнем поле иконы: «Ц(а)рь бо царюющимъ и Г(оспо)дь господъствующим Хр(исто)с / Б(о)гъ нашъ происходитъ заклатися», а затем переходит на правое поле: «И датися в снедь вернымъ». Заключительная часть теста написана на фоне вдоль верхнего поля иконы: «Предъидутъ же сему лицы агг(е)льстии со всеми началы и властьми, многоочитая херувимъ / и шестокрилная серафимъ, лица закрывающе и вопиюще песнь алилуия, алилуия, алилуия»
Икона является парной к образу «Триипостасное Божество».
H.В. Пивоварова