Саймон Тагуэлл «Беседы о блаженствах»
«Милостыня исцеляет грех, ибо она восстанавливает наше подобие Богу. Тот, кто дает милостыню, похож на Бога своей неразумной широтой.
Нам нравится думать, что наш прямой долг - не давать «кому попало»; что мы отвечаем за судьбу нашей милостыни. Судя по Евангелию, - такая ответственность надменна и нечестива».
«Несметное множество браков и дружб разрушено именно тем, что мы хотим владеть чем-то или кем-то. Самый верный способ поссориться с человеком - вцепиться в него. И дружбу, и любовь можно получить только как незаслуженный, нечаянный дар. Жалеть об этом не надо, это - одна из тех вещей, из-за которых прекрасен Божий мир».
«Нам очень важно отучиться от желания «владеть», которое вложил в нас дьявол, еще и потому, что единственное прочное достояние лежит вне всяких «владений». Томас Трэен в «Сотницах созерцаний» смеется над глупыми людьми, «которые хотят владеть столь малым, тогда как им обещано все». Мейстер Экхард говорит о том же, объясняя, что Бог не может дать мало - Он дает все, или ничего».
Нам нравится думать, что наш прямой долг - не давать «кому попало»; что мы отвечаем за судьбу нашей милостыни. Судя по Евангелию, - такая ответственность надменна и нечестива».
«Несметное множество браков и дружб разрушено именно тем, что мы хотим владеть чем-то или кем-то. Самый верный способ поссориться с человеком - вцепиться в него. И дружбу, и любовь можно получить только как незаслуженный, нечаянный дар. Жалеть об этом не надо, это - одна из тех вещей, из-за которых прекрасен Божий мир».
«Нам очень важно отучиться от желания «владеть», которое вложил в нас дьявол, еще и потому, что единственное прочное достояние лежит вне всяких «владений». Томас Трэен в «Сотницах созерцаний» смеется над глупыми людьми, «которые хотят владеть столь малым, тогда как им обещано все». Мейстер Экхард говорит о том же, объясняя, что Бог не может дать мало - Он дает все, или ничего».