О морали фильма «Царь»
Герои Московского царства
www.svobodanews.ru/content/article/1757375.html
Если коротко сказать о морали фильма "Царь", то она такова: мы, русские, признаем свои исторические ошибки, мы осуждаем тиранию, и у нас есть выход: светская власть должна быть подчинена власти духовной. Трижды в фильме повторяется диалог царя и митрополита: чья власть важнее - Божия или царская?
Фильм в Каннах был принят вяло: что тирания плоха, это ясно всем. Но то, что победа религиозного сознания есть единственный выход в борьбе с тиранией и любым злом - это российский эксклюзив, предложенный Лунгиным еще в кинофильме "Остров".
Фильм Павла Лунгина "Царь" в эфире Радио Свобода прокомментировал председатель Российской гильдии кинокритиков Виктор Матизен.
Это история о вечно актуальном конфликте между деспотизмом и человеком, который находит в себе силы, мужество противостоять деспоту. Всегда были люди, которые говорили императорам, что власть не может быть абсолютной, и пытались каким-то образом ее сдерживать. То же самое, видимо, и здесь. Мы видим противостояние властелина - полу-юродивого, полусумасшедшего, полусадиста - и человека, в котором есть вера. Он исходит из веры, но, в принципе, это и не обязательно. Для того чтобы противостоять попыткам удушения свободы, у человека есть и другие силы, которые способы подвигнуть его на это. Понятно, что сейчас это все принимает скорее фарсовый характер - все формы этого садистического зверства.
Я бы не сказал, что фильм на меня произвел какое-то сильное эмоциональное впечатление, но в целом он мне понравился. Дело в том, что этот фильм относится к истории XVI века, а в XVI веке единственной силой, которая могла противостоять деспотизму, действительно, я думаю, была православная церковь. Потому что самосознания у других людей просто не было. Они основывались на какой-то достаточно древней, тысячелетней традиции. И все-таки они знали Христа, они знали, на что можно опереться. А на что мог опереться человек неверующий, на что? Откуда он мог вообще там возникнуть? Поэтому это естественно.
Я бы просто не переносил сегодняшние оценки на то время. Сейчас, помимо православной церкви, имеются институты, которые способны противостоять деспотизму. Несомненно, что роль церкви не в том, чтобы благословлять военные парады, как это делает наш патриарх, а в том, чтобы одергивать властителей. Уж коли властители считают необходимым заигрывать с церковью, а они с ней заигрывают, то церковь должна их одергивать. А они зарываются очень часто. Да, собственно, и не могут не зарываться, потому что власть безгранична и безответственна.
www.svobodanews.ru/content/article/1757375.html