Divina comedia - Paraiso XVI
El canto 16 de Paraíso no es tan rico como el anterior.
Ni tan espectacular como el siguiente, el 17.
Hay cerca de 60 versos que Dante se despacha a su gusto nombrando a las familias notables de la Florencia de antaño, los "patricios" de la ciudad por así decirlo. ¡Casi la mitad del canto!
De lo que resta podemos rescatar algunos versos:
En el 16 le dice Dante a su tatarabuelo:
..."Voi siete il padre mio;
voi mi date a parlar tutta baldezza;
voi mi levate sí, ch'io son piú ch'io."
...Vos sois mi padre;
vos me infundís aliento para hablar;
vos me enaltecéis de modo que soy más que yo mismo".
(Par. XVI, 16-18)
Curioso eso de que Dante "es más que sí mismo" por tener un apellido.
En fin, hay mucho de eso en este canto.
Cacciaguida le echa la culpa de todos los males de Florencia (la corrupción, la pérdida de valores y los pleitos entre facciones) a la inmigración de campesinos de pueblos vecinos !!!!!!!!!!.
"Oh quanto fora meglio esser vicine
quelle genti ch'io dico, e al Galluzzo
e a Trespiano aver vostro confine,
che averle dentro e sostener lo puzzo
del villan d'Aguglion, di quel da Signa,
che giá per barattare ha l'occhio aguzzo!"
"Oh, cuánto mejor fuera tener de vecinos
a esa gente, y en el Galluzzo
y el Trespiano marcar nuestras fronteras,
que tenerlos dentro (de la ciudad) y soportar la pestilencia
de los campesino de Agulión, de Signa,
quienes para traficar tienen el ojo tan agudo!"
(Par. XVI, 52-56)
TREMENDO!!!!
FASCISTA RESULTÓ CACCIAGUIDA!!!!
(NO DIGO DANTE!)
Hacia el final del Canto, Cacciaguida cuenta el episodio fatídico que, en 1206, dió inicio a los pleitos entre Guelfos y Ghibelinos. Y finaliza el canto con una mención a la FLOR DE LIS, el emblema de Florencia:
La bandera de Florencia, antes de los pleitos, era roja con la flor blanca. Cuando los Guelfos toman el poder la vuelven blanca con la flor roja !!!!!!!
Ni tan espectacular como el siguiente, el 17.
Hay cerca de 60 versos que Dante se despacha a su gusto nombrando a las familias notables de la Florencia de antaño, los "patricios" de la ciudad por así decirlo. ¡Casi la mitad del canto!
De lo que resta podemos rescatar algunos versos:
En el 16 le dice Dante a su tatarabuelo:
..."Voi siete il padre mio;
voi mi date a parlar tutta baldezza;
voi mi levate sí, ch'io son piú ch'io."
...Vos sois mi padre;
vos me infundís aliento para hablar;
vos me enaltecéis de modo que soy más que yo mismo".
(Par. XVI, 16-18)
Curioso eso de que Dante "es más que sí mismo" por tener un apellido.
En fin, hay mucho de eso en este canto.
Cacciaguida le echa la culpa de todos los males de Florencia (la corrupción, la pérdida de valores y los pleitos entre facciones) a la inmigración de campesinos de pueblos vecinos !!!!!!!!!!.
"Oh quanto fora meglio esser vicine
quelle genti ch'io dico, e al Galluzzo
e a Trespiano aver vostro confine,
che averle dentro e sostener lo puzzo
del villan d'Aguglion, di quel da Signa,
che giá per barattare ha l'occhio aguzzo!"
"Oh, cuánto mejor fuera tener de vecinos
a esa gente, y en el Galluzzo
y el Trespiano marcar nuestras fronteras,
que tenerlos dentro (de la ciudad) y soportar la pestilencia
de los campesino de Agulión, de Signa,
quienes para traficar tienen el ojo tan agudo!"
(Par. XVI, 52-56)
TREMENDO!!!!
FASCISTA RESULTÓ CACCIAGUIDA!!!!
(NO DIGO DANTE!)
Hacia el final del Canto, Cacciaguida cuenta el episodio fatídico que, en 1206, dió inicio a los pleitos entre Guelfos y Ghibelinos. Y finaliza el canto con una mención a la FLOR DE LIS, el emblema de Florencia:
La bandera de Florencia, antes de los pleitos, era roja con la flor blanca. Cuando los Guelfos toman el poder la vuelven blanca con la flor roja !!!!!!!