= Хрущёв. ПОКАЯНИЕ за ГРЕХИ =
Наталья Рожкова
= Хрущёв. ПОКАЯНИЕ за ГРЕХИ =
14 февраля 1956 года, ровно 65 лет назад, открылся тот самый ХХ съезд КПСС, где Хрущев зачитал тот самый доклад.
До сих пор не самые глупые люди в этой связи говорят, что Хрущёв, мол, смело вскрыл и осудил репрессии, и через это он есть великий Никита Освободитель.
Не понимаю, что сегодня мешает открыть текст великого доклада в поисковике и ознакомиться?
Там все предельно ясно:
1) Великое зло сотворили злые люди - постреляли искренне заблуждающихся и даже совсем невиноватых членов ВКП(б). От репрессий пострадала родная партия, её кадровый состав!
2) Во всем виноваты Сталин и Берия, кстати он был мусаватистский шпион.
3) Больше мы так не будем.
4) А наш дедушка Ленин хороший был вождь.
ВСЁ!!!
Речь ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО про репрессии по партийной линии. Уничтожение целых классов упоминается как хорошая, правильная мера. Коллективизация - чуть ли не единственный настоящий успех Сталина, помянутый в преамбуле добрым (!) словом. И словно в издёвку оплакивает Никита невинно убиенного тов. Эйхе - "сибирский каток", у которого руки были в крови по самые яйца - лишь чуть поменьше, чем у самого Никиты.
Доклад Хрущева - это осуждение репрессий ПРОТИВ ЧЛЕНОВ ПАРТИИ и примкнувшей к ним ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, а также обещание: "Больше мы вас в Коммунарке стрелять не будем".
В обмен на жизнь (на обещание не пускать им пулю в затылок) идейные дети ХХ съезда вычеркнули из искусства и публицистики тему ликвидации крестьянства как класса. С тех пор символом репрессий стал 1937 год. То, что людей стреляли и двадцать лет до 37-го, и пятнадцать лет после, - это типа детали. Мужики в СССР были на положении илотов - кто их считает.
Но видите ли, партийных стреляли за разное, а вот мужиков - за одно и то же: за НЕЖЕЛАНИЕ КОЛЛЕКТИВИЗИРОВАТЬСЯ. И ещё за ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ. Иного греха на них не было. Партийный бонза мог пасть жертвой интриг или собственного мудачества. Крестьянин пал жертвой того, что у него был кусок земли и он хотел его сам возделывать и пользоваться плодами своего труда - где, когда в истории такое воспрещалось?
Убрав из своей картины мира вопрос о собственности на землю, идейные дети ХХ съезда оказались вынуждены более полувека сочинять мифы, объясняющие, зачем была коллективизация и почему при ней жратвы не стало. Историческая неизбежность, природная лень и косность русского мужика, вековая отсталость России - любая дрянь пошла в дело. А за этой дрянью - и дрянные выводы о том, что русского человека надо к счастью гнать исключительно кнутом. Людоедское реформаторство 90-х заквашено этой дрянью, с одной стороны, а с другой - что очень логично - "покаянием за грехи" Сталина. В версии ХХ съезда, конечно.
Про крестьян немножко стали вспоминать, но с характерной интонацией Бичер-Стоу. Вот, смотрите, тёмный мужик, а его в Колыму зарыли, а ведь он, представьте себе, тоже человек и право на жизнь имеет, не хуже дяди Тома в его хижине! То, что мужик когда-то имел ещё и экономическую свободу и право частной собственности, забыто, а что право собственности мужика священно не меньше, чем нефтяного магната, - это уж и подавно.
Ничего удивительного в том, что для идейных детей ХХ съезда философским итогом стала внутренняя эмиграция: жратва - из стола заказов, а в кармане - трусливая фига кормящей советской власти. И так будет со всяким, кто произнесет слово "свобода" и забудет о священном праве частной собственности.
Грехи, камераден, бывают у верующих. Советская власть веровала в коммунизм, и ГРЕХИ у неё были - перед ненасытным богом коммунизма, ему пусть и приносит своё покаяние, нам оно без надобности. Перед народом у советской власти были ПРЕСТУПЛЕНИЯ, и главное из них - лишение миллионов людей экономической свободы и собственности.
Никакого признания преступлений советской власти в нашей стране даже не начиналось.
Никакой вам не будет демократии, пока вы не сбросите ХХ съезд с парохода современности.
Facebook post