Славянинъ возвысившій Римскую Имперію
Память благовѣрнаго царя Юстиніана и царицы Ѳеодоры
Память 14 ноября
Святой Юстиніанъ, императоръ Восточной Римской Имперіи, былъ славянинъ: онъ родился въ селеніи Вердянѣ, близъ города Средца (Средецъ - теперь Софія, столица Болгаріи), въ нынѣшней Болгаріи. Его дядя Юстинъ, который также былъ уроженецъ Вердяны, пѣшкомъ въ одномъ тулупѣ пришелъ въ Константинополь. Здѣсь онъ, благодаря своимъ природнымъ дарованіямъ, быстро возвысился, а потомъ сдѣлался даже императоромъ. Въ Константинополь онъ перевелъ вслѣдъ за собой изъ Вердяны свою жену Лупкиню съ ея сестрой Бѣгляницею, матерью Управды. Этотъ Управда, по смерти Юстина, и занялъ Римскій (Константинопольскій) императорскій престолъ съ именемъ Юстиніана.
Императоръ Юстиніанъ извѣстенъ въ исторіи своими успѣшными войнами съ врагами Имперіи, а также изданіемъ полнаго собраія римскихъ законовъ. Но, сверхъ того, онъ прославился своими заслугами въ пользу христіанской Церкви и православія. Такъ, онъ предпринялъ немало заботъ къ распространенію христіанства и къ искорененію язычества. Закрывъ языческія (философскія) школы въ Аѳинахъ, онъ повелѣлъ, чтобы преподаваніе наукъ вели иноки. Язычество болѣе всего подвергалось его преслѣдованіямъ въ самой столицѣ его царства - Византіи (Константинополѣ), а также и въ Малой Азіи. Съ цѣлью обращенія ко Христу язычниковъ Юстиніанъ послалъ въ Малую Азію Іоанна, епископа Ефесскаго, и тотъ крестилъ тамъ до 70 тысячъ язычниковъ, а императоръ построилъ для обращенныхъ до 90 церквей.
Наряду съ распространеніемъ христіанства Юстиніанъ радѣлъ о сохраненіи чистоты православной христіанской вѣры. Въ его царствованіе продолжали беспокоить Православную Церковь несторіане, которые учили, что Христосъ не былъ Богочеловѣкомъ и что Божество только обитало въ Немъ, какъ въ простомъ человѣкѣ. Еще болѣе несторіанъ волновали Церковь монофизиты, учившіе, что въ Іисусѣ Христѣ Божеское естество поглотило человѣческое. Противъ этихьл-то произвольныхъ измышленій человѣческаго разума Юстиніанъ составилъ пѣснь: «Единородный Сыне и Слове Божій», которую повелѣлъ пѣть за Богослуженіемъ. По его же стараніямъ въ 553 году былъ созванъ пятый Вселенскій соборъ для осужденія несторіанскихъ мыслей въ сочиненіяхъ Ѳеодора Мопсуетскаго, Ѳеодорита Киррскаго и Ивы Едесскаго и для прекращенія раздоровъ въ Церкви.
Ревнитель православія и благочестія, Юстиніанъ много заботился о богослуженіи Православной Церкви и о благолѣпіи храмовъ, какъ мѣстъ Богослуженія. Вьь своемъ сводѣ законовъ онъ помѣстилъ, между прочимъ, законъ объ обязательномъ повсемѣстномъ празднованіи праздниковъ Рождества Христова, Крещенія Господня и Воскресенія, Благовѣщенія Пресвятой Богородицы и другихъ. Кромѣ того, Юстиніанъ построилъ много прекрасныхъ храмовъ во славу Пресвятой Богородицы, апостоловъ и другихъ святыхъ. Самымъ знаменитымъ созданіемъ Юстиніана считается храмъ святой Софіи, Премудрости Божіей (Άγια Σωφία), въ Константинополѣ.
Построенный еще равноапостольнымъ царемъ Константиномъ храмъ при Юстиніанѣ былъ сожженъ во время одного бунта. Благочестивый царь собралъ лучшихъ строителей, не щадилъ золота и денегъ и соорудилъ храмъ на удивленіе вѣкамъ по своему величію и красотѣ.
Въ своей частной жизни Юстиніанъ проявлялъ высокое благочестіе. Всегда набожный, онъ проводилъ Великій постъ въ суровомъ воздержаніи и молитвахъ, не вкушалъ хлѣба, а довольствовался растеніями и водой, да и то черезъ день и два.
Такъ, живя въ чистотѣ и благочестіи, онъ царствовалъ 39 лѣтъ и мирно скончался о Господѣ. За заслуги Церкви и за благочестіе онъ причисленъ по смерти къ лику святыхъ. Вмѣстѣ съ нимъ причислена къ лику святыхъ и его супруга, царица Ѳеодора, которая была сначала грѣшницей, но потомъ раскаялась и провела остатокъ жизни въ чистотѣ и благочестіи.
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1003
Память 14 ноября
Святой Юстиніанъ, императоръ Восточной Римской Имперіи, былъ славянинъ: онъ родился въ селеніи Вердянѣ, близъ города Средца (Средецъ - теперь Софія, столица Болгаріи), въ нынѣшней Болгаріи. Его дядя Юстинъ, который также былъ уроженецъ Вердяны, пѣшкомъ въ одномъ тулупѣ пришелъ въ Константинополь. Здѣсь онъ, благодаря своимъ природнымъ дарованіямъ, быстро возвысился, а потомъ сдѣлался даже императоромъ. Въ Константинополь онъ перевелъ вслѣдъ за собой изъ Вердяны свою жену Лупкиню съ ея сестрой Бѣгляницею, матерью Управды. Этотъ Управда, по смерти Юстина, и занялъ Римскій (Константинопольскій) императорскій престолъ съ именемъ Юстиніана.
Императоръ Юстиніанъ извѣстенъ въ исторіи своими успѣшными войнами съ врагами Имперіи, а также изданіемъ полнаго собраія римскихъ законовъ. Но, сверхъ того, онъ прославился своими заслугами въ пользу христіанской Церкви и православія. Такъ, онъ предпринялъ немало заботъ къ распространенію христіанства и къ искорененію язычества. Закрывъ языческія (философскія) школы въ Аѳинахъ, онъ повелѣлъ, чтобы преподаваніе наукъ вели иноки. Язычество болѣе всего подвергалось его преслѣдованіямъ въ самой столицѣ его царства - Византіи (Константинополѣ), а также и въ Малой Азіи. Съ цѣлью обращенія ко Христу язычниковъ Юстиніанъ послалъ въ Малую Азію Іоанна, епископа Ефесскаго, и тотъ крестилъ тамъ до 70 тысячъ язычниковъ, а императоръ построилъ для обращенныхъ до 90 церквей.
Наряду съ распространеніемъ христіанства Юстиніанъ радѣлъ о сохраненіи чистоты православной христіанской вѣры. Въ его царствованіе продолжали беспокоить Православную Церковь несторіане, которые учили, что Христосъ не былъ Богочеловѣкомъ и что Божество только обитало въ Немъ, какъ въ простомъ человѣкѣ. Еще болѣе несторіанъ волновали Церковь монофизиты, учившіе, что въ Іисусѣ Христѣ Божеское естество поглотило человѣческое. Противъ этихьл-то произвольныхъ измышленій человѣческаго разума Юстиніанъ составилъ пѣснь: «Единородный Сыне и Слове Божій», которую повелѣлъ пѣть за Богослуженіемъ. По его же стараніямъ въ 553 году былъ созванъ пятый Вселенскій соборъ для осужденія несторіанскихъ мыслей въ сочиненіяхъ Ѳеодора Мопсуетскаго, Ѳеодорита Киррскаго и Ивы Едесскаго и для прекращенія раздоровъ въ Церкви.
Ревнитель православія и благочестія, Юстиніанъ много заботился о богослуженіи Православной Церкви и о благолѣпіи храмовъ, какъ мѣстъ Богослуженія. Вьь своемъ сводѣ законовъ онъ помѣстилъ, между прочимъ, законъ объ обязательномъ повсемѣстномъ празднованіи праздниковъ Рождества Христова, Крещенія Господня и Воскресенія, Благовѣщенія Пресвятой Богородицы и другихъ. Кромѣ того, Юстиніанъ построилъ много прекрасныхъ храмовъ во славу Пресвятой Богородицы, апостоловъ и другихъ святыхъ. Самымъ знаменитымъ созданіемъ Юстиніана считается храмъ святой Софіи, Премудрости Божіей (Άγια Σωφία), въ Константинополѣ.
Построенный еще равноапостольнымъ царемъ Константиномъ храмъ при Юстиніанѣ былъ сожженъ во время одного бунта. Благочестивый царь собралъ лучшихъ строителей, не щадилъ золота и денегъ и соорудилъ храмъ на удивленіе вѣкамъ по своему величію и красотѣ.
Въ своей частной жизни Юстиніанъ проявлялъ высокое благочестіе. Всегда набожный, онъ проводилъ Великій постъ въ суровомъ воздержаніи и молитвахъ, не вкушалъ хлѣба, а довольствовался растеніями и водой, да и то черезъ день и два.
Такъ, живя въ чистотѣ и благочестіи, онъ царствовалъ 39 лѣтъ и мирно скончался о Господѣ. За заслуги Церкви и за благочестіе онъ причисленъ по смерти къ лику святыхъ. Вмѣстѣ съ нимъ причислена къ лику святыхъ и его супруга, царица Ѳеодора, которая была сначала грѣшницей, но потомъ раскаялась и провела остатокъ жизни въ чистотѣ и благочестіи.
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1003