Я НЕ Я И ЛОШАДЬ НЕ МОЯ!
Что скрывается за выражением «ЛГБТ-лобби»?
По мере того, как расклад сил на западе начинает меняться и антисодомское движение начинает принимать некое подобие оформления своих рядов в виде пока ещё определенных общих терминов, содомская клака начинает волноваться, ибо переход из гонимых и борющихся за права в теневое всесильное лобби, это не очень приятная трансформация, которая чревата самыми широкими медийными последствиями и формированием образа наглой и нахрапистой силы, которая стремиться всех и вся дёргать за ниточки в своих интересах.
Четверть века успешного продвижения бренда "гонимого неординарного талантливого и глубоко непонятого и от того несчастного элитного меньшинства", это настоящее крепкое завоевание отраженное в искусстве, общественном мнении и уже даже в законодательстве т.н. свободного мира, да и не только его, если уж быть честным, то и у нас, в ватном мордоре, где нет ни света свободы, ни роз истинной демократии, где угнетенным трансгендерам приходится прятаться и спасаться от нукеров Кадырова ужаснейшего, тем не менее ни кто уже не вздрагивает от упоминания на голубом глазу всех этих явлений и бытований. Ни телезрители, ни ни теледеятели не смущаясь обсуждают этот вопрос прилюдно и совершенно свободно, и даже любят пошутить нд чем ни будь таким, эдаким, голубеньким и радужным.
НАМ НЕ СТЫДНО. Т.е. даже у нас дело уже сделано - коготок, как говориться, увяз и всей птичке пропасть в конце концов.
В этих условиях любая критика самого факта содомии уже маргинальна. Даже "Темнейший" везде и всегда заявляет, что содомиты и их апологеты у нас не притесняются, а живут себе не скрываясь и благоденствуя. Осуждаются разве что перегибы на местах и пропаганда среди несовершеннолетних, которые, если уж совсем на чистоту, всё про всё знают даже лучше, чем их родители, которые сформировались ещё в те дремучие времена, когда "секса у нас не было" хотя бы в медиапространстве.
Нет, критика, и даже общественный консенсус по поводу содомии у нас пока присутствует. В целом общество пока отторгает ту свободу, которая последовательно имеет наших западных партнеров в массе их. Но, в отличие от запада, у нас пока еще нет и пробуждения антисодомского движения как объединения осознанного, в то время, как на западе, хотя и подпольно пока еще, но этот процесс пошёл уже и не просто пошёл, а и был замечен содомлянами, пребывающими в эйфории от своего триумфа на ниве разложения старого мира и водворения мира нового.
Старый мир, опирающийся на глухое несогласие молчаливых масс уставших от этого сумасшедшего праздника нетрадиционной любви к половым и моральным перверсиям, постепенно начинает осознавать свою самоценность и то, что мир теряет в его лице, а это уже достаточно для начала борьбы за выживание.
ЗЫ: Кстати, тут встает очень интересный вопрос о содомском лобби у нас в стране. Особенно в связи с недавними скандалами в сфере искусства и стройными хорами голосов в защиту оного от грязных лап гомофобов и ватников. И особенно в связи с очень интересным вопросом о государственном финансировании подобного искусства.
По мере того, как расклад сил на западе начинает меняться и антисодомское движение начинает принимать некое подобие оформления своих рядов в виде пока ещё определенных общих терминов, содомская клака начинает волноваться, ибо переход из гонимых и борющихся за права в теневое всесильное лобби, это не очень приятная трансформация, которая чревата самыми широкими медийными последствиями и формированием образа наглой и нахрапистой силы, которая стремиться всех и вся дёргать за ниточки в своих интересах.
Четверть века успешного продвижения бренда "гонимого неординарного талантливого и глубоко непонятого и от того несчастного элитного меньшинства", это настоящее крепкое завоевание отраженное в искусстве, общественном мнении и уже даже в законодательстве т.н. свободного мира, да и не только его, если уж быть честным, то и у нас, в ватном мордоре, где нет ни света свободы, ни роз истинной демократии, где угнетенным трансгендерам приходится прятаться и спасаться от нукеров Кадырова ужаснейшего, тем не менее ни кто уже не вздрагивает от упоминания на голубом глазу всех этих явлений и бытований. Ни телезрители, ни ни теледеятели не смущаясь обсуждают этот вопрос прилюдно и совершенно свободно, и даже любят пошутить нд чем ни будь таким, эдаким, голубеньким и радужным.
НАМ НЕ СТЫДНО. Т.е. даже у нас дело уже сделано - коготок, как говориться, увяз и всей птичке пропасть в конце концов.
В этих условиях любая критика самого факта содомии уже маргинальна. Даже "Темнейший" везде и всегда заявляет, что содомиты и их апологеты у нас не притесняются, а живут себе не скрываясь и благоденствуя. Осуждаются разве что перегибы на местах и пропаганда среди несовершеннолетних, которые, если уж совсем на чистоту, всё про всё знают даже лучше, чем их родители, которые сформировались ещё в те дремучие времена, когда "секса у нас не было" хотя бы в медиапространстве.
Нет, критика, и даже общественный консенсус по поводу содомии у нас пока присутствует. В целом общество пока отторгает ту свободу, которая последовательно имеет наших западных партнеров в массе их. Но, в отличие от запада, у нас пока еще нет и пробуждения антисодомского движения как объединения осознанного, в то время, как на западе, хотя и подпольно пока еще, но этот процесс пошёл уже и не просто пошёл, а и был замечен содомлянами, пребывающими в эйфории от своего триумфа на ниве разложения старого мира и водворения мира нового.
Старый мир, опирающийся на глухое несогласие молчаливых масс уставших от этого сумасшедшего праздника нетрадиционной любви к половым и моральным перверсиям, постепенно начинает осознавать свою самоценность и то, что мир теряет в его лице, а это уже достаточно для начала борьбы за выживание.
ЗЫ: Кстати, тут встает очень интересный вопрос о содомском лобби у нас в стране. Особенно в связи с недавними скандалами в сфере искусства и стройными хорами голосов в защиту оного от грязных лап гомофобов и ватников. И особенно в связи с очень интересным вопросом о государственном финансировании подобного искусства.