(no subject)
Приведу цитату из книги "Мистики и маги Тибета" Александры Давид-Неэль(1868-1969 г.), которую сейчас имею удовольствие читать.
"Тибет - страна демонов. Если судить по народным поверьям и легендам, то придется сделать вывод, что численность злых духов намного превышает население страны. Эти зловредные создания, принимая тысячи различных личин, обитают на деревьях, скалах, в долинах, озерах, источниках. Они охотятся за людьми и животными, похищая у них "дыхание жизни", чтобы насытиться им. Демоны слоняются по полям и лесам, и путник всегда рискует столкнуться с кем-нибудь из них лицом к лицу. Подобный порядок вещей вынуждает тибетцев постоянно вступать в сношения со злыми духами. В функции официального ламаизма входит подчинение демонов, перевоспитание их в покорных слуг, а в случае непокорности обезвреживание или уничтожение. В этом с официальным духовенством конкурируют колдуны."
Просто удивительно. Автор, живший ещё век назад, пишет о Тибете то, что и сейчас мы можем наблюдать, причём совершенно на другой географической и культурной территории. Я про "тёплые" отношения официального духовенства и колдунов в виде вполне ощутимой конкуренции РПЦ и целителей. Впрочем, ничего удивительного.
Сразу почему-то припоминается стихотворение, которое лично на меня чего-то этакое наводит:
"Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи еще хоть четверть века -
Все будет так. Исхода нет.
Умрешь - начнешь опять сначала
И повторится все, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь."
(c) Александр Блок, 1912 г.
"Тибет - страна демонов. Если судить по народным поверьям и легендам, то придется сделать вывод, что численность злых духов намного превышает население страны. Эти зловредные создания, принимая тысячи различных личин, обитают на деревьях, скалах, в долинах, озерах, источниках. Они охотятся за людьми и животными, похищая у них "дыхание жизни", чтобы насытиться им. Демоны слоняются по полям и лесам, и путник всегда рискует столкнуться с кем-нибудь из них лицом к лицу. Подобный порядок вещей вынуждает тибетцев постоянно вступать в сношения со злыми духами. В функции официального ламаизма входит подчинение демонов, перевоспитание их в покорных слуг, а в случае непокорности обезвреживание или уничтожение. В этом с официальным духовенством конкурируют колдуны."
Просто удивительно. Автор, живший ещё век назад, пишет о Тибете то, что и сейчас мы можем наблюдать, причём совершенно на другой географической и культурной территории. Я про "тёплые" отношения официального духовенства и колдунов в виде вполне ощутимой конкуренции РПЦ и целителей. Впрочем, ничего удивительного.
Сразу почему-то припоминается стихотворение, которое лично на меня чего-то этакое наводит:
"Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи еще хоть четверть века -
Все будет так. Исхода нет.
Умрешь - начнешь опять сначала
И повторится все, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь."
(c) Александр Блок, 1912 г.